第二百三十章 批判一番(1/3)

听客们顿觉今天这三角小洋实在是值了回票，其时大部分国人在传统的敬惜字纸的规条下生活两千年之久，多多少少都有着不错的求知欲；

但这时节知识依然是奢侈品，且属于被垄断的紧俏资源，没想到天天听的一部yín_shū竟然还有如此哲理，还能扯到欧罗巴古希腊，在座的百分之八十分不清希腊罗马和匈奴突厥的区别；

但并不妨碍他们对这洋名词，洋国家的追求，西风东渐之下，和别人说话聊天时带几个诸如“歇斯底里”“费厄泼赖”“烟士披里纯”这种自己都不晓得的词汇出来，对方看过来的眼神马上就不一样。

钱鼎章也是吃准了这点，才把俄狄浦斯王搬出来，效果斐然，听客们时有种大开眼界之感，这份感觉带来的欢愉之情，在层次上远超单纯了解书情节或者听到噱头所得来的高兴，故而对提出这些观点的“先生”好奇心更重，连带着对台上二人的评价也变为“名师出高徒”。

钱鼎章从众人的眼神中已经看到一切，心中暗喜“幸亏老子是穿越货，三下五除二这节奏带到飞起，不但一般听客，就是周瘦鹃，范烟桥这些人也在不停点头，索性再加一把火”

“今天是巧也是不巧，我和这小娘鱼都拜的露醉仙做先生，先生精于书艺，传我吴瞎子，传她关亡婆，先生曾我对言，吴瞎子虽然形容猥琐，但却是书中之缘起，好比药引子，老听客都晓得那句”说书容易种根难“的话，吴瞎子便是金家书之根，他弹唱的箴语好似红楼梦中的金陵十二钗判词一般，各位不要不信，且听我讲；

随即拨弦唱了一句

“十七岁浪暗见喜”

唱完后反问

“金张氏她一个寡妇喜在何处？三搜庵堂时她恰好十七岁，与三师太结拜姐妹，可以说为之后埋下了伏笔，这就是暗喜；

随即又唱一句

“十八十九……要破财作福可康宁”

并加以解释：

“这说的是金大娘娘魂游地府一段见到地狱中受尽刑法的金贵升；

“廿四岁先招假子倒有照准”

“这句是明扣是金大娘娘做寿兼带过房徐元宰、沈金宝两个儿子；

“有个五鬼星扑照难来临”

“这说的便是同毒蛇党五绅缙夺码头，打出人命，五绅缙孤注一掷要杀她报复，多亏义仆苏婆慷慨赴难，不晓得贾先生说书时，可曾有想？”

“这些东西都是我先生和太先生默默整理出来，为的就是能够纯以书情来吸引听客，不拉那淫秽的关子，不放这sè_qíng的噱头，进而达到劝世济人的目的，所以他们都能成大响档大宗师，这份以天下民心为己任的胸怀气度，才是王周士的最佳传；

今天台下的都是识货老听客，也有不少同行道中，当能听出，刚才所言称一句独门心得秘籍并不为过，本应该敝帚自珍秘而不宣才是，为何小子我却当众说了出来？不怕别人偷关子去？

我倒是也想闷声发大财一句不说，但想想先生太先生从古书中发掘精意并以此劝世的人品书品，顿时让我自愧不如，这些心得不妨公之于众，也好让各位老听客晓得我弹词先辈陈遇乾先生是何等菩萨心肠！”

说书人的《玉蜻蜓》虽然各有秘本传承，但秘本上多的各家独有的赞赋、关子、噱头等，核心书情倒多是据惜阴居士在清末整理的《芙蓉洞》而来，我先生在授艺时总将法师在卷首序语中的一段话挂在嘴边”

听到惜阴居士的名字出现，台下略有交头接耳声传来，更反常的是，这声音多从前三排发出，周瘦鹃正同一个与他年岁打扮相仿，脸型瘦长之人窃窃私语，那日在话雨楼上，此人也过来通名寒暄过，他叫陆澹安。

论名气较那三位略有不如，当日三人再加上一个不在场的蒋吟秋，在49年后被奉为“苏州四老”，几乎成了姑苏文化的代表；

而陆虽然没有名列期间，但钱鼎章晓得此人在弹词史上的名头、地位则要大大超过“四老”，弹词一道中最出名的两部时装书《啼笑因缘》、《秋海棠》皆是由他操刀改编，曲成之日便是经典，后辈几无可改之处，成为时装书的最高峰，一直到四十多年后才勉强有新书与其能有一战之力。

“衍文（陆的字），这个小先生倒是有点墨水啊”

“是啊，能讲出惜阴居士的名字倒是难得，他们说书的只有师传的本子，多半是不会去买书看的，何况他编纂的这个版本因为剔掉甚多庸俗之处，反而卖的不好”

“是啊，你猜，这小家伙接下来会说什么？”周瘦鹃似笑非笑的问道

“你阿是又在考校我学问？你会猜不到？安心听书”陆澹安嘴一撇，二人相熟已久，言谈间随便惯了，周瘦鹃一笑后坐正身体。

台上钱鼎章道

“盖世之青楼翠馆，本迷人之洞，而无人可出者。然霍家之小玉，南朝之苏小，亦不可尽然者，至若青年削发，受戒空门，灯火蒲团，三更人静，七情不断，宿障难除，引少年而入室，丧性命于幽闺，其害有不可胜言者。若《芙蓉洞》一书虽为小说，而实寓创惩之意。其中英雄儿女，缕缕言之，阅之未尝不懔然也。大旨在于悲欢离合，戒人之堕落迷津，岂得概以yín_shū目之哉！”

一顿古奥文辞背完，钱鼎章也不加解释，反正听得懂都听得懂，听不懂也无所谓，反正不明觉厉对自己而言才是最好的包装，随即将扇子往台上一拍；