老者的病没这么严重之前，山里那些野味儿总得抓来尝尝鲜。只是最近两年老者的病情越发严重，所以就断了那些荤腥念想，吃食以清淡养生为主。
师徒二人一顿饭相对无言。老者回到了车内休息。少年收拾好碗筷后站在湖边抽出身后木剑。先练剑姿，再以剑为笔，以湖水为纸，开始练字。
剑尖离水面尚有半尺距离，水面却随着剑尖的挥动出现一道一道的水痕，凝而不散，直到一个字完整的呈现出来水面才归于平静，接着又是第二个、第三个……
手里重复着近乎本能的动作，思绪却开始飘忽起来。
若师父走了，又剩自己孤苦一人了。自己的命还真是克尽旁人啊！
良久，心绪翻转渐复平静。一篇《本草经集注》也已写完。
他收回木剑回到马车旁便开始打坐修炼。
与其无用恼怒，不如争取早日筑基，速度快一分，师傅也就多安心一分。
要判定一个人能够修炼与否就是看他能不能通过人人皆知的《引灵诀》感应天地灵气。能则可以修炼，不能则是一介凡人。
而所谓的修炼就是吸纳天地灵气为己用，突破自身桎梏，得长寿之命，行天地之威。
修士引动天地灵气从窍穴入体打通经脉、洗经易髓，是为灵动。
达到灵动期大圆满，全身经络相通、窍穴相连，如一条条河流连通着一个个湖泊。这时便可将藏于经脉窍穴的灵力汇于丹田，凝练气府，是为筑基。
当丹田气府显现，在引动灵力聚气成漩于气府之内，是为凝漩。
将气旋修炼至液化，再量变引起质变，进一步压缩成丹丸固体，这丹便是金丹了。
世上有极少数幸运儿可以在金丹内悟出一丝灵性，从而孕育元婴，待时机将至便可破金丹而出，是为元婴期。
元婴期被称为大修士，已是人间巅峰，数量更是凤毛麟角。
而每个境界又可以细分为前期、中期、后期、大圆满四个小阶。