第二百八十八章洪荒五部曲？
只有写个剧本的人才知道想写一个剧本若是一蹴而就，那是根本就不可能的。就如懿，哪怕有前世原版做参照，也不可能。毕竟，他的记忆之，不可能完全复制。就算完全复制，依旧有很多因素需要考虑进入。
懿想改编上古神话，将之搬上大荧幕。虽然有前世许多小说的设定作为参照，也有许多小说的情节可以借鉴。但千头万绪，需要查阅无数的资料。
就比小说之出现的十二祖巫，历史上是无此名的。其名也不过是《山海经》，《淮南子》之出现而已。
就如十二祖巫之一的奢比尸，你不查阅资料，你怎么会知晓其出至于《大荒东经》。其言：有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸！
你若引用前世小说惯用的洪荒设定的上古神话，对于十二祖巫的外貌特征若不清楚，如何制作特效，难道就直接用人的模样示人，没有任何变化。那又如何体现巫和妖，而非是人呢？
若是如此，无疑是一种失败。巫妖，巫妖，巫和妖以及人种族都不能明确的区分出来，如何拍摄出来的影片是何沐阳，就可想而知。
懿心其实已经打算引用前世小说之的这种设定。至少在懿看来，那些设定，将许多上古神话串连起来，至少在逻辑之上，还是比较合理的。
懿浏览了不少如今网络之上的神话小说，和前世某部小说出现之时甚是相似。就幻想小说而言，东方的仙侠被西方魔幻压的透不过气来！
而这还是在华夏我网络小说之！
西方玄幻的系统庞大而严谨，矮人，精灵，兽人，巨龙，还有天使恶魔，可写的东西多了去了；相比仙侠，来来去去就那《西游记》以及《封神榜》的人物，甚至还弄出个不东不西的神界，确实让人有一种喷饭的冲动。
至少，对于懿看过前世设定，确实有些想喷饭。
修仙的波ss撑死也就是元始天尊，老子。修佛的波ss就是如来，修魔的波ss实在没办法，就弄个蚩尤，或者直接把通天教主给魔化，反反复复，来来去去就那么几个人，都被写烂了，毫无新意不说，至于为什么他们最厉害？怎么个厉害法？却也说不明白！
而且气势之上，有些先天不足！毫无大气可言！
前世那本神机的《佛本是道》，里面的设定无疑是让人拍案叫绝的，这也是为何此书之后，跟风之作数不胜数，却无一本别说超越，甚至连达到“佛本”的程度都没有。
鸿钧才是老总，下面几个分堂，人教，阐教，佛教，修罗教的老大都交待的一清二楚，我们小时候看过的书，听过的故事，里面的人物统统找到了组织，甚至连《山海经》等一些古籍里提到的妖魔鬼怪，也都一一分类归纳到巫族和妖族之，整个神魔世界恢宏大气，等级分明，让人拍案叫绝。
《倩女幽魂》这部改编至蒲松龄的《聊斋志异》的神鬼片，以及改编至还珠楼主的《蜀山剑侠》的两部影片，在懿看来都显得小气了些。
拍“洪荒”时期的上古神话，甚至将整个华夏的神话故事都做一个贯穿，拍个系列电影也未必不可以。
不过，系列电影，第一部至关重要。第一部若拍砸了，那么续集就是一个笑话。
一部电影，最多也就两个多钟，不可能面面俱到，那就必须由一个主线。而这主线，懿考虑是不是以时间先后为主线。比如，从盘古开天开始，到西游结束
至于故事，盘古开天，就他和一把斧子，自然没有什么可拍的，最多也就是一个镜头而已。而且，这个镜头，懿已经想好，将之放在电影的开头。
故事，自然从从那所谓的无量量劫之着手。比如，第一部拍巫妖大战，三教并立，第二部拍人皇之争，也就是轩辕黄帝和蚩尤之争，第三部自然拍摄封神之战，立天庭。而第四部则可拍摄西游记，佛教东传。甚至可以拍摄第五部，神回人间。
封神之战，不是将洪荒大陆给打得破碎，众神不是到了地仙界么？那么直接让这些神仙回到地球，那又将会是如何场面？当然，这也不可能拍出什么仙凡大战。凡人，就是蝼蚁，哪怕科技再发达，也无济于事。毕竟，谁让前几部把那些家伙弄得太厉害了。
不过，懿根本不急考虑这读。最多也就在第一部埋下这个伏笔。
不管能拍摄几部，每部影片的主演肯定是不相同的。不过，懿打算直接将五部的主角让其在第一部出现。
比如，把主角设定成一个宇航员，飞到月球之上，无意间促动广寒宫的禁忌，随即见到了嫦娥，由嫦娥开始讲述洪荒之时的故事。
巫妖之战，乃第一部影片的故事主体。男女主角的选定，无疑要多方面考虑，而爱情无疑是永恒的话题。
因此懿打算以后羿和嫦娥为男女主角，而且也以他们的爱情为明线，以巫妖争霸为暗线。将夸父追日，后羿射日，公共怒触不周山等神话传说给串联在一起。
懿非专业编剧出身，只是学导演的时候也接触过。研究的也多是成形的剧本。之前，有原版做参照到没有那么费心。至写了《功夫》那部原创剧本之后，懿写剧本之上，到还有自己的几分心得。与那些专业的编剧有些区别。
当然，新片比之《功夫》所花的心思肯定更多。毕竟《功夫》那部电影涉及的故事很简单。而且还的简单的直线叙事手法。甚至可以说谈不