主道的严酷、残忍，复杂的教义，庄严的仪式感，以及祈求死亡的态度，使得主道的教徒在发展到万人规模之后，出现了质变。
首先，世俗人对主道的态度，呈现出了两级分化，要么敬畏，要么惧怕，要么向往，要么痛恨，没有中立。
但不论态度如何，主道精英的强大与博学，是毋庸置疑的，所以十二使徒，在传播教义，招揽信徒的同时，也渐渐的开始闯出了名号。
最早开始有一些独立城市、贸易城镇、或者小领主，花重金雇佣使徒，参与战争，或者解决领土上的各种问题，比如灾害、冲突、矛盾等等。
每当使徒受到邀请，就会向主道圣地发出信件，对于这种邀请，主道圣地往往都是同意的，因为让世人见识到主道的强大，是招揽信徒的重要方式。
于是，十二使徒开始施展拳脚。
在许多小规模的冲突、战争中，都出现了十二使徒的影子。
更有一名使徒，担任了一名国王的顾问，最后升为国师，而这名使徒陪伴在国王身边，一直向其传达主道的教义，多年之后，这名国王因为对主道的向往，皈依主道信仰，并将主道，设立为他王国的国教。
十几年后，这座王国，六百万百姓，就有近半数都皈依了主道！那就是三百万教徒。
主道划分教徒等级，最高护法，其次使徒，第三是虔信者，三个等级，三个身份，都需要付出相当大的代价，进行苦行，才能获得，但最底层的教徒，是几乎没有门槛的，只要愿意，就可以成为主道的信徒。
但主道确实也是让人恐惧的。
这座小王国内部也因此爆发了宗教战争，其他教义的信仰者、质疑主道正统的人、还有大量畏惧主道的人形成了反叛军，互相鏖战数年之久。
担任这座小王国国师的师徒，便向主道圣地发来了求援的事件，孟凡亲自下令，派出一百虔信者前往这座王国，又命令一名使徒也前往王国，同时，对这座王国，发布了“敕令”。
敕令宣布，王国内的所有主道教徒，都应该拿起兵器，斩杀异教徒，如果战死，则是奉献自我，投入了至高神的怀抱，如果斩杀了一百异教徒，就将获得前往主道圣地的资格，甚至可以居住在主道圣地。
而畏战者，都将被主道信仰抛弃。
这份敕令，加上一百虔信者和两名使徒，让这座王国的教徒们陷入了狂热。
反抗只在短短几个月内就被镇压，之后残存的余党也不断的被抓捕、斩杀。
经过这场战争，这座王国对主道信仰更加虔诚。
战争彻底平息之后一年，国王便请求进入主道圣地，朝拜孟凡，如果孟凡愿意赏赐这种恩德，他愿意将国库之中积攒的一半财富，都捐给主道圣地，用来扩建，甚至还会为主道圣地送去一千个年轻的男孩女孩，作为奴仆。
孟凡同意了。
国王一路没有骑马，完全徒步，带着马车队和一众护卫，以及一千名年轻男女，经过两个月，抵达主道圣地。
抵达之时，国王已经衣衫褴褛，但他坚持不洗漱，以此来表达对孟凡的虔诚。
最终，国王获得了在主道圣地生活的资格，不过，护法明确的告诉他，不论他的身份如何，几个月之后，主道圣地都会进行血炼祭祀，到时，一切居住在主道圣地的教徒，都必须参与血炼祭祀，如果不想参与，信徒的身份仍然保留，但必须离开主道圣地，而且百年之内，都不许再跨入主道圣地。
血炼祭祀的传统，到这时，已经持续了一百余年，进行了近两百次。
而这个时候，主道圣地聚集的各地前来朝圣的教徒，已经有八九千人，所以这一次血炼祭祀，参与的人将会非常多，而最终，也不会只保留十二个幸存者，主道圣地宣布，这一次血炼祭祀，将会保留一百八十个幸存者。
国王在拜见了孟凡，与他攀谈过后，思量了几日，写信回到自己的王国，将自己的长子设为储君，并安排那名担任国师的使徒为摄政王，然后毅然选择参加血炼祭祀。
几个月之后，血炼祭祀开始，国王因为本身也是一个强大的武师，境界与实力都不弱，所以成了一百八十个幸存者之一。
但他并没有选择挑战使徒，而是选择苦行五十年。
至此。
主道信仰，开始爆炸式的成长，大量的虔信者获得资格，在各个地方建立圣堂，宣扬教义，十二使徒成为了许多国家的重臣，甚至被视作半神。
主道信徒的数量，也迅速的增长，一旦一些王国的国王信奉了主道，就算不将主道设立为国教，也会影响很多国民一同皈依主道，而一旦皈依，就意味着会受到主道的庇佑，能够学习更高等的教义、哲理、武道，所以许多国王都无法抵抗这种诱惑。
几十年后，主道信徒的数量达到了千万！千万信徒，每天都在为孟凡提供惊人的信仰之力，他也开始向着神王境界突破。
在孟凡看来，只有踏入了神王境界，他才是真正的“神”。
又过了几十年，主道信徒的数量发展到了五千万之多。
孟凡在吸收磅礴的信仰之力时，感觉到了大量的“杂质”。
有许多杂乱的情绪，混杂在信仰之力中。
说明，因为信徒的数量太多，也出现了许多不虔信的人，甚至是曲解的教义。
孟凡不想要这些杂乱的信仰之力，先后发布了数道敕令，消除了许多曲解