夜郎国也称为古夜郎，当时的疆城达到昆明以东、四川自贡、西昌、广西中西部、湖南芷江等地。夜郎组的文化很奇怪，他们会住在在无人深山，他们崇尚鬼神，尤其是鬼魂，他们对鬼魂的定义很讲究。夜郎故事见于司马迁的《史记》。汉武帝进军到达西南夷后，想找路通往身毒（今印度），在公元前122年派遣使者到达当时云南的滇国，但是因为一时间找不到道路而在滇国逗留，期间滇王就问汉使：“汉朝和我滇国，到底谁的疆域广阔？谁的国力比较达？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国的国王也提出了同样问题，这是很正常的好奇询问，但却没世人误传为夜郎自大。
楚义良和神探越走越远，渐渐地已经听不到泉水流淌的声音，只有飞禽走兽杂七杂八的出叫声，有些小松鼠和刺猬看见神探这个大个头，吓得落荒而逃。
一路上都是在茂密的山林中行走，楚义良一直尽量往直线前进，又走了大概半个多小时的山路，这时已经离矿山区非常远了，正当楚义良又在想起其父亲当年来到这里时那无法用言语表达的心情，前方就出现了笔记上所书写记载的奇怪石柱子，石柱子左右排开一边一个，有两米左右高，柱子上方的石块摆成了一个人脸的样子，有眼睛，也有鼻子和嘴巴，和笔记上画的差不多，经过这么多年的岁月，这是柱子好像也没怎么变化，和图中的差不多。
没错，这让人感到惊讶的是柱子，就是楚义良在网上看见的夜郎国特有建筑物，这是他们族群对鬼神崇拜的一种信仰，也是为了吓跑那些野兽所特意做成的，毕竟在山上居住，万一有野兽来袭，可是很不安全的，在居住和活动的地方周围摆设这些人脸柱子，就可以一定程度上吓跑野兽。那这么一来，楚义良已经进入了夜郎国的境地了？
楚义良不再看这些奇怪的石柱子，继续往前走，又走上了一座小山，从山路慢慢走下去，眼前依然是是美丽的群山，尤其是右边的山顶，鲜花开满了一整片山脉，不知道是什么花，浅黄色的，一大片，非常整齐好看。走下山路以后，楚义良就听见了远处有清脆的流水声，那就意味着已经到了瀑布区了。
瀑布声也越来越清晰。果然，翻过一面山体之后，看见一个落差有十几米的瀑布在前方，不知道是不是最近少下雨的关系，这时候的瀑布并没有像父亲笔记里所写的那样，水流一半落在一块大石头的上方，楚义良和神探走到了瀑布旁边，此时阳光正从瀑布上方射下来，在光晕中形成一道美丽的小彩虹。
楚义良和神探又喝了几口水，然后从小路走过瀑布，沿路上没有现任何人的踪迹，然后再不远的一面山体上现一个空间，这就是当年楚义良父亲现的类似人类居住的洞穴，也就是夜郎族人的活动痕迹。父亲的比较里说里面会有类似石桌子一样的摆设，上面还有两个青铜杯子，这竟然是青铜杯子，里面还画着一个像马又像狼的动物头像，于是楚义良马上跑过去看，神探也紧跟其后，到了那石室，现只有一张石桌子，墙上依然有画，画的就是那个像狼又像马的怪物，但是笔记所说的杯子没看见，那么，是有人来过这里？是夜郎国的人吗？还是外来人呢？
(本章完)