也只有在无禅面前，老和尚才会化身为一个慈祥的老爷爷，别的时候那可是凶得，不可说，不可说，一说老和尚就要打人了！这里没有人不怕定海老和尚，天底下也没有几个人不怕定海，只有无禅一点儿也不怕他：“太师叔祖，无禅要比武！无禅要比武！”小和尚又撒娇了，对于无禅老和尚那是有求必应从无二话：“灵石——”
一个大和尚，快步走过来：“师叔祖。”
这个大和尚从一开始就立在那边，灰扑扑得像块儿不起眼的大石头，没人注意到他，因为他从头到尾都没动过，也没过说一句话。灵石平凡而朴实，模样长得是这样，做起事来也是这样：“无禅，来——”此人瞧来不甚起眼，却是所有小和尚的大师父，他才是无禅真正的授业恩师，无禅的十八罗汉金刚不坏铁头功都是他教的：“灵石师父！”
灵石，正如一颗金玉其内的大石，绝不是表面看上去那样普通！
至于灵秀，那是定海老和尚给无禅安排的另外一个师父。之所以无禅有两个师父，是因为灵秀是从来不教无禅武功的。灵秀这个师父形同虚设，无禅十天八天也见不着他一回，见了面也是嘻嘻哈哈说上几句转眼就溜走了。无禅知道，师父那是回屋看医书了，师父回到山里除了看医书就是鼓捣草药，有时候拿几个药丸给无禅当糖吃吃。
除此以外，无所事事。
所以灵秀是无禅的师父，而灵石是无禅的大师父。
灵石也很喜欢无禅，因为无禅最让他省心。省心到根本不用管。灵石想管也管不了，因为灵石只负责教，灵石的师父空悲老和尚才是真正的管理者。其实空悲也不想管，堂堂一个罗汉堂的首座，每天都要盯着一帮乳臭未干的小和尚，这也不是空悲老和尚想要的生活。所以空悲老和尚每天才心情不爽以至愁容满面最后拿着小和尚们撒气——
不过因为另一个老和尚说了一句话：“去。”谁也没办法，这里数他最大，能耐最大辈份最大脾气也最大，那就去罢！南山禅宗是定海老和尚的南山禅宗，一言堂，金口一开没商量，众人也是早就习以为常。说这话十多年了，无禅小和尚给灵秀大和尚搁在竹篮子里头提回来以后，定海老和尚就慢慢地变了。
变得更加霸道，以至看所有的人都不顺眼，将一门心思满腔心血所有的爱都给了无禅，从此以后唯命是从马首是瞻完全失去了自我再也不可理喻！所以这里无禅最大，这是无禅的南山禅宗！灵石陪着无禅练拳，两个人一招一式看来都是那样朴实而简单。这是一套简单的拳法，毫不花巧毫无变化，每一招每一式灵石都是心中了然，灵石规规矩矩以十八罗汉应对十八罗汉，神情和无禅一样认真而专注。
几十回合过去，灵石边打边笑道：“无禅，这般再过几年，灵石师父也打不过你啦！”这是夸奖无禅了，无禅嘿嘿一乐，当下发力猛攻丝毫不敢怠慢：“嘿嘿！哈哈！”因为无禅知道，大师父真的真的很厉害，此时一招便可制住无禅！定海老和尚却在一旁眉开眼笑，别人夸奖无禅一句，那是比赞美老和尚一万句还要让他高兴，老和尚心里简直比吃了蜜糖还甜！老和尚频频点头神情怡然，又说出了那一句说了千遍万遍的话，那句话也是只有对小和尚才会说——
很好。
很好就是很好，很好代表一切，定海向来对于无禅的评价只有两种，一种是好，另一种是很好。这是一件令其他人无奈又眼红更是羡慕嫉妒恨乃至无语叹息的事情，因为这个好并不是一般的好，这个很好已经好到不能再好。事情是这样的，无禅哪怕立在那里一动不动什么也不做的时候，那就是好。无禅只要做一点儿事不管对错哪怕他放个屁，那必定是很好。
没有第三种。
他的屁是香的么？都是小和尚，一般年纪一样是光头一样勤奋用功，怎么怎么待遇就那么那么不一样呢？对于这件事情，小和尚们意见都是很大的。太师叔祖的手只往无禅脑袋上摸，太师叔祖的笑容只对着无禅一个人绽放，别人在他嘴里从来都没有听到过哪怕是一次的：好！更别提很好了。而且每一个长辈都很喜欢无禅都在夸奖无禅都拿着无禅当个宝，哎！小和尚们的心里都很不是滋味儿那不是一般的失落，却也无可奈何——
由爱故生忧，由爱故生怖。若离爱恨故，无忧亦无怖。老和尚爱无禅，爱到令别人忧怖，爱到令自己忧怖。老和尚并不理会别人的想法，老和尚甚至不在乎自己的感受，老和尚的心里只有无禅一个人，怕他吃不好，怕他穿不暖，怕他不快乐，老和尚慈祥地凝视着小和尚的时候，心里是那样宁静祥和无比满足着。
很好。
凡事皆有因果，如同看到这高大参天的菩提树，使我们经常忘记那一粒小小的种子。种由树生，而后生树，循环往复生生不息。亦如蛋由鸡生，而后生鸡，循环往复生生不息。先有鸡？先有蛋？先有树？先有种？何必再问，这是一个真正的圆，画成之时便再也找不到头和尾，看不到最后的结束与最初的开始之处，又如老和尚对小和尚的爱——
何时开始，不知；何时结束，不知；何时春风化雨般一丝丝渗入心田，不知；何时蓦然发觉爱已入骨再也无法自拔，亦是不知。老和尚只知道无禅从来都没有让