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爱薇小说>仙侠修真>洪荒不朽>第六十八章 第一次讲道

却说鸿钧在混沌之中,紫霄宫传道,众神因座位之争,上演了一出闹剧!

直到鸿钧现身,定下座位方止!

金童玉女归位,点燃香炉,鸿钧扫视众多大神一眼,别有深意的说道:“日后,尔等便按照这般座位!”

随着鸿钧一言,天机一闪而过,没有座位的众神,顿时感觉到错失机缘!却是悔之晚矣!

鸿钧也不理会众人的反应,便直接开口讲起大道:

“天地初开之前,有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。故,道大,天大,地大,生灵亦大。”

“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”

“大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。”

“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若类;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。”

“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。”

“反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。”

台下,众人正聚精会神的听着!

再说那造化玉碟,内含三千大道,条条可以成圣!

鸿钧道祖乃是凭借造化玉碟残片成圣,行的是天地大道,讲的很是玄妙,一时间诸法纷呈,紫霄宫中频频现出异象,只见霞光万道,祥云万朵,天降瑞气,地涌金莲,异香袭袭,妙音阵阵!

下面众仙,听得如痴如醉,只觉得以往不明的地方,豁然开朗!

讲到精妙处,有的喜形于色,有的捉耳挠腮,或哭或笑,百态纷呈。

也有生灵,与大道无缘,或道行太浅者,听得云里雾里,左耳进,右耳出,只觉得如同催眠一般,不知所云!

其中便有一些妖族,刚开始时还顾及道祖威严,能勉强耐心听讲,时间一长,便实在忍耐不住,在那里左顾右盼,东腾西挪,偏又毫无办法,不能逃课,真是无辜之极!

真正能够了解道祖大道的没有几个!

三清因为是盘古元神所化,有开天心得的遗泽,再加上,盘古自己对大道的一小部分感悟,三清倒也听的老神在在!

接引与准提两人时而点头,时而摇头,接引时而露大苦状,准提时而做怒状。

再看女娲、伏羲两人,虽无甚大感触,却也老神自在!

镇元子、冥河、紫竹等人,都是修为远高于在场众多大神,自然也是听的精精有味!

其他像金鹏、无法魔祖等人,都是背景深厚之人,修为强横之辈,自然也是能够悠然自在!

倒是那妖族几人与红云等人,却一直摇头叹息!

所谓何事?原来鸿钧所讲太过高深,抑或福缘不够,他们却是十有**不能听懂,连记下也难以记下!

余下众人更是不堪,只有那后土一直隐于人后,做那苦思状!其他十一位祖巫却是各有不同表现,但是,终究不是主修元神大道,大多还是听之不懂!

这一讲,便是三万三千年过去,中间毫无止歇!

三万三千年后,道祖停讲!

“老师,敢问道何在?何为道?”太清道人听得鸿钧所讲大道,心中虽然明白了很多东西,但却又发现不明白的更多,抽了个鸿钧讲道的空子问道!

“道在本心,亦在天地间。万物皆是道,道亦是万物!”鸿钧略一思索答道。

玉清道人问道:“老师,敢问如何成道?”

“大道三千,条条皆可成道,据我所知,不外三种,一为功德成圣,二为斩却三尸成圣,三为以力证道,以力证道却是最难,境界最高!”鸿钧道。

上清道人急忙问道:“老师,何为三尸?如何斩却?”

鸿钧道:“三尸指三尸神:尸者,神主之意。人体有上中下三个丹田,各有一神驻跸其内,统称"三尸"。据说,三尸姓"彭",上尸名"踞",中尸名"踬",下尸名"跻"。三尸之为物,实魂魄鬼神之属也。欲使人早死,此尸当得作鬼,自放纵游行,飨食人祭拜。每到六甲穷日,辄上天白司命,道人罪过,过大者夺人纪,过小者夺人算。故求仙之人,先去三尸,恬淡无欲,神静性明,积众善,乃服药有效,乃成仙。由此看来,道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体,有功记功,有过记过,还算公允。三尸神不然,它是专门道人罪过的饶舌者。为什么?因为它巴不得人们早死。人一死,它就卸掉监视人的差使,自由自在地到处游逛,去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁,每到六甲穷日便上天,两个月一次,一去就说坏话。迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧,梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为,尽管一股劲地积善、炼功、服


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