“有些事情，早出现比晚出现好。”杨锐感觉到了她的内疚，但不知道怎么安慰，只能就事论事，“如果慈禧没死。那国会就开不了，国会开不了，那么大家就看不懂国会那一套骗人的把戏到底是什么摸样。中国不是开国会能救得了的！”
“可其他国家都是开国会的，包括俄国也开了国会，这难道有错。”没有整肃过的人和整肃过了的人就是不同。幸好这是是私下，要是这话说在外面影响就不好了。
“沙俄的国会是一个摆设，没有什么意义。其实国会是一个大家谈判扯皮的地方，它的前提是互相遵守约定，相互遵守约定的前提是互相平等，你看中国人什么时候平等过？他们看人都是先看排场，再看衣装，最后还要打听‘什么来头’。这是普通的，更有些人讲究成王败寇，只为胜利者欢呼，不对无耻者鄙夷。你说，这种文化下能好好谈判，谈判之后谁会遵守约定？”为了自己的女人不出去捣乱，私下里杨锐只得做程莐的思想工作，不过这种时候很少，今天看到学生的青春劲头高兴，杨锐的便把话说开了：“没有契约精神，国会开了也白开，民主立了也白立。这是经济决定的，也是文化决定的。想想那些抢粮食的饥民，契约能养活他们吗？对于他们来说，民主值多少粮食，能填饱肚子吗？还有儒家的亲亲，人是分等级的，同乡和不同乡不一样，五服之外和五服之内不一样，嫡亲和不嫡亲不一样，正室和偏房不一样，男子和女子不一样。这就是所谓的规矩。这样的规矩下，大家还能够守约？”
“可不开国会，这些情况就无法改变，只有……”在杨锐并不强压，只是说理的情况下，程莐回答的傻话一向不少，杨锐不怒反而很高兴逗逗她。
“民主是一种需求，而不是一种道德。它不是被要求出来的，而是自己生展出来的，等大家有了钱，不饿肚子，吃饱穿暖有余钱，自然会要开国会求民主。但那是以后，很久很久以后。我们现在最多只把这个架子搭好。”杨锐说的以后是很久很久以后，只不过程莐没有听出来。
“那这不是和中山先生的军法之治、约法之治、宪法之治一样吗？要是这样的，那我们和同盟会……”程莐终于把想说的话说了出来，这是她期望的。
“和同盟会合作，不如跟满清谈和。”杨锐忽然有些不高兴了，来了这么一句气话，“孙汶是通过变换法律来实现宪政之路，既然可以变换法律，那还有什么做不到的。”
程莐早就发现杨锐对同盟会有很大的怨念，但是她不明白这是为什么，“为什么你对同盟会有那么大的意见？他们最少还是革命的。”
“道不同不相为谋。复兴会和同盟会虽然都是革命，但是所认可的理念完全不一样。再说合作都是互求所需，同盟会有什么是我们要的？他们在钦州那边能成什么事情？”杨锐说话的时候只看着程莐的脸上，自己则是欲恨不能的神色。只觉得这个女人脑子里想的还是民主平等那一套，这不单是因为孙汶的蛊惑。还在于她生长的环境，檀香山虽然不是美国本部，但是最少也是按照美国模式管理的。也许，要让她去美国的贫民窟里面看一看才知道什么是真实的民主和平等。
“秋姐姐说同盟会黄兴等人在钦州一直坚持抗清。但是粮饷皆无，孙先生虽然在海外筹款，但是所得极为有限。她希望我们能够支援同盟会。”程莐不知道杨锐心里想的什么，但秋瑾说的事情一直记着，刚才话题岔到了国会上，现在才提出来。
“那不可能！”杨锐回答很肯定。同时也肯定自己对秋瑾的判断，她活着就没好事。
“难道我们就见死不救？”程莐忽然感觉杨锐有些不近人情。
“为什么要我们救？我们没有这个义务。”杨锐反问。
“可大家都是革命者，都是为了推翻满清啊？他们之前还支援过我们。”程莐力劝道。
“杭州举事的时候同盟会不请自来，我不认为那是支援，更是来蹭名声的。再说照中国的规矩。造反成功之前，都是造反的这些人先火并，杀出一个人头落地，或者是造反成功之后，大家为了夺天下再杀一个血流成河。由此说来。同盟会不但不是我们的朋友，还是我们的敌人，你见过资助过敌人的吗？”杨锐语言平静，但敌人这一个词用在同盟会身上让程莐花容失色，她想不到杨锐会说出这样的话。
“竟成，这就是你一直不喜欢同盟会的原因吗？”程莐显然被吓到了，她无法理解中国权力斗争。不过事实确实如此。革命只是一种美称，说到底就是造反。
“我只是认为复兴会没有帮助同盟会的义务。你用见死不救来质问我，搞得好像革命党的损失是我造成的一样。这难道不是举事发动者的责任？兵马未动，粮草先行，可那次同盟会遵照了这个原则？那次举事不是因为粮饷不够失败的？他们只是把举事看作是一种提升名望和影响的手段而已。死的人越多，活着的人似乎就越革命。说到底。这是拿革命者的血来擦自己的衣服，人越死越多，衣服越擦越红，然后穿着这件鲜红的衣服就可以出去招摇撞骗了。这就是同盟会举事的逻辑，也是革命领袖为什