这个说法简直匪夷所思，同样让哈曼和利马感到震惊，他们不约而同地报之不屑地一笑。林萧也不解释，一脸高深莫测的表情，盯着他们。哈曼说：“照你这么说，这块宝石我是带不回来了？难怪你要我先解除后顾之忧呢。你是不是知道了什么？”利马也用怀疑的目光看着林萧。
林萧无奈了，被两人审视得有些不自在，他心一横，说道：“我要是说这是我做的一个梦，你们会不会觉得很荒诞？”二人哈哈大笑起来，利马说：“我就说呢，怎么听也像是梦话。”哈曼也笑着说：“就是，你早就这么说不就完了。行了，不管是不是梦话，你就说咱们接下来怎么办吧？”
林萧本来想和他们讲讲自己的梦，现在一看，算了，跟他们说了也会觉得那无非是个梦，便对他们说：“我看这么着，咱们还用老办法，你把这东西戴在脖子上，咱们就看谁会打它的主意。然后就跟着它走，我相信，最终会到达它的家的。”
利马和哈曼两人面面相觑，想不到他出了这么个主意，不知道说什么好，愣了一会儿，哈曼说：“你真的觉得这样做合适？”林萧认真地点了点头，哈曼看看利马，利马轻轻摇头，说：“我不同意，我觉得咱们带着这么个无价之宝，应该十分小心，十分低调，不应该公开宣传，你想，谁不想得到它？你怎么保证它会被带到最初出来的地方？如果各路盗贼你争我抢，只怕会再度流落民间，想找也找不到了。”
这个看法无疑也是哈曼的想法，他点头表示赞同：“我也觉得这东西带在身上太危险，别说公开戴在脖子上，就是藏在口袋里，我也觉得不安全，价值连城的宝石，一定有人会拼了命来得到他，我可不想为了它丢掉性命。”
林萧也没有指望一句话就说服他们，既然哈曼不同意，也就再想别的办法吧，他屈服了，说道：“好吧，既然你们都不同意，那我们再想办法。”
利马建议说：“印度有名的寺庙有哪些，我们一个一个地走过去，应该用不了多久吧。”这是个可行的办法，林萧和哈曼积极响应，哈曼说：“这个我还真不知道，上网查查吧。”
哈曼打开电脑，搜索印度有名的寺庙，印度的古寺很多，比较著名的有阿格拉贾玛清真寺，在fatehpur skiri阿格拉西面40公里处，在1571-1585年阿克巴大帝时期，做了短时间的莫卧儿首都。主要分为清真寺和宫殿。据说阿克巴到了27岁都没有孩子，于是有一天，他到sikri找了一个苏菲圣人祈子，结果回到阿格拉的时候，就有儿子了。他超级开心，于是就在这里建造了一个清真寺和宫殿。
这一个马上被否决了，传说中这块宝石是镶嵌在一座神像上的，而喜欢戴宝石的神像，应该是一座佛像，他们继续向下看。
又注意到了莲花寺，它位于德里东南部，又名巴哈伊灵曦堂，是全球各地七座巴哈伊灵曦堂中最新的一座。因外貌酷似一朵半开的莲花而得名，和悉尼歌剧院有异曲同工之处。整个寺庙全部采用白色大理石建造，有三层花瓣组成，底座边上巧妙的设计了9个连环清水池。它完成于1986年，作为印度次大陆的总堂。自月开放到2002年，德里灵曦庙已经吸引了超过5000万名游客，使之成为世界上被访问次数最多的建筑物之一，超过了埃菲尔铁塔和泰姬陵。
这是一座有名的寺庙，但也不符合条件，因为它完成于1986年，太新了。接下来他们又比较了印度教湿婆神庙、大涅槃寺、拉曼达寺等等，但都被一一否决，忽然，林萧眼前出现了一个十分熟悉的神庙，与他在梦中看到的一模一样。他十分激动，伸手一指，说道：“就在这里。”
这座神庙是位于喀拉拉邦的帕德马纳巴史瓦米神庙。
帕德马纳巴史瓦米神庙的真正起源已无从考证，但有很多相关的传说，其中一个最为著名：一位圣人向神祈祷，希望见到佛祖一面。神于是化身为一个调皮的小男孩，吞下了用于拜祭的圣物。圣人生气地追赶男孩，男孩躲到了一棵大树下。大树倒下，并变为一个巨大形态的毗湿奴神。圣人认出了毗湿奴神，恳求他变小点，到正常人的3倍就行了。毗湿奴神缩小后，告诉圣人，以后朝拜他必须经过3道门：第一道门供奉湿婆神，第二道门通往毗湿奴神肚脐上的莲花，第三道门后面是毗湿奴神的脚，这只脚可以带领信徒们走向神的救赎。帕德马纳巴史瓦米神庙正是依照这道神谕建造的。
公元8世纪时，统治喀拉拉地区的是哲罗王朝，当时流传下来的民歌和史诗都记录了这座神庙。神庙的门塔很有特点，它是在1566年建造的，共有7层、30多米高。
到18世纪，喀拉拉地区南部出现了一位骁勇善战的勇士瓦尔玛，他率军击败当时该地区的几个土邦王，建立起了强大的特拉凡科王国。与其他国王相比，瓦尔玛深谙统治之道，他运用印度教教义，推广“君权神授”理念，于1750年重建帕德马纳巴史瓦米神庙，并以该神庙作为王国精神文明的中心，后人将其尊称为大君瓦尔玛。帕德马纳巴史瓦米神庙看起来很不起眼，哈曼不屑一顾地说：“这座庙也太小了吧，我看它未必有这块宝石值钱呢？”
利马也不看好，问林萧说：“你为什么认为是这里呢？”林萧知道自己今天说的话是很让他们难以理解的，但他还是说了实话：“我在梦中到过这里。”利马和