所以说穿越者们也理解了，大明一朝的文官士大夫跟后世资本主义国家名义上民主，实际上操控在财团手中的那些资本家没什么区别。
“当年卢督臣有机会击败突虏入关大军，为什么会陷入断粮无援的境地，被高起潜坑害而死，后边满朝文武尤其是文臣们不为他说话？要知道卢督臣可是正经的进士出身，竟然战死沙场，最后连个谥号都迟迟得不到，还有传言说督臣假死逃生。还不是那些清流们怕了卢督臣，怕他老人家扶持皇帝掌控了朝局，打破清流们对朝堂的控制？”
这位方家嫡子长孙也是个古代版的愤怒青年，话里话外对于已故的卢象升和当世的张煌言都十分敬佩。
究其原因那就是卢象升是儒家中的兵法派，实际上儒家从汉武帝开始罢黜百家，但是百家的传承实际上又被迫的或者主动的融入到儒家之中，比如法家就是最明显的例子，很多历史名臣都是以法执政而闻名，还有重视商业的法家代表人物管仲与类似经济学家的陶朱流传下来的管陶派，这一派最有名的应该就是万历名臣张居正。
一条鞭法开创万历盛世，可惜好的制度也需要人来执行，新法实行不彻底，也为日后埋下隐患。
这些例子都是隐藏在儒家当中的派系，被传统儒家尤其是理学派的清流们视为眼中钉，清流一向视自己才是正宗儒门弟子，其它都是异端邪说。无他，同行之间才是赤果果的仇恨。
文官和武将、勋贵、太监不过是为了自家的利益互相厮杀，但是这些潜入儒门的其它派系是要挖他们理学的根啊！
相比那些被视为浊流的派系，兵法派更是清流们最先要铲除的对象，因为这些人往往比其它文臣更容易执掌兵权，枪杆子里出政权和秀才遇到兵的道理清流们会不晓得吗？