储君的问题素来敏感，陈燮在这个问题上小心翼翼的样子，朱由检完全能理解。当年的大礼之争，君臣之间都到了撕破脸的地步。陈燮不想在这个问题上发言，仅仅是提一点储君教育不合适的建议，还是一个比较合适的尺度。但是具体到该怎么做，就不好乱讲了。
朱由检没有说啥，而是招手叫来太监王承恩，低语了两句，然后微笑道：“思华且稍候。”
没一会，王承恩领着一个少年进来，陈燮见了立刻站起来，朱由检也站起笑道：“太子，过来见过思华先生。”这话把陈燮给惊着了，连忙摆手道：“陛下，臣怕是没多少时间留在京师。”朱由检摆手道：“不碍事，今后可以书信往来。朕以为，从爱卿处哪怕学到一丁点本事，也能让太子收益不浅。”这句话陈燮真不敢接受，正欲说话，朱由检已经招手把太子叫跟前道：“太子，这就是当今大明文韬武略第一人陈思华先生，你记住朕一句话，只要有思华先生在一天，大明的江山就稳如泰山。上前见礼吧。”
陈燮听到这里，不能不做出姿态，连忙深深的鞠躬，拱手道：“臣愧不敢当。”朱由检根本就不给他拒绝的机会，直接让太子上前见礼。朱慈烺上前拱手长揖：“见过先生。”陈燮只好侧身受了半个礼，苦涩的笑道：“陛下，臣只能说，今后一定尽力教导太子。”
朱慈烺好奇的看着陈燮，呃，也是姐夫。他一直住在钟粹宫，教育问题在他八岁之前都不受重视，八岁才开始接受正规教育。多少有点晚了。不过明朝的中后期的皇帝，差不多都没什么太高的文化就是了。可以说明朝的帝皇教育。实在是失败的很。
朱由检见了笑道：“今天既然都在，那就先上一课吧，就在这里。”这是要考陈燮么？不是，朱由检只是好奇，陈燮会怎么教育太子。太监端来椅子让太子朱慈烺坐下，陈燮坐在一边，朱由检坐在侧面微笑着看。
陈燮稍稍沉吟，脑子里转了几个念头，终于开口道：“太子殿下，陛下既然委以重任。作为臣子一定尽心尽力。今天是第一课，臣就谈两个事情。作为未来的君主，您其实不必什么都要懂。但是有一样您必须得懂，那就是人心。这就是今天要说的第一个事情，君王的基本素质第一条，人心。俗话说，人心隔肚皮。一个人就算朝夕相处，为未必能知道他下一刻心里想的什么。如何来确定一个人的心里是怎么想的呢？臣的经验告诉我，利益二字而已。一个人，不要单单去听他说什么，而是要看他做什么。看他做的事情最后的利益落在谁的身上。臣这里举一个例子，臣受命总督三省，推行新的商税制度。在这之前。大臣们多数是反对新的商税制度的。甚至还要求不要征收商税。那么这里面有什么样的利益关系呢？这个利益关系，其实不难弄清楚。国家需要通过征收税赋来做很多事情。比如救灾、办学、大臣的俸禄、用兵等等，这些事情都需要大量的银子来保证顺利的进行。征收商税，国库充足了，要做的事情有银子，这就是国家利益，作为储君，您也可以看成是自身利益。那么再看看反对者，为什么要反对呢？只要去看看，都是什么人在经商就行了。臣再举一个例子，叶台山为首辅时，强烈反对开海。为什么？理由其实很简单，利益。大明虽然海禁，但是民间存在大量的走私行为，走私是不需要交税的，叶台山（向高）是福建人，而当时的福建民间走私的海商人数很多，叶家就是其中一个大海商。这样一来，殿下应该明白其中的原因了吧？”
朱慈烺听到这里，忍不住开口问：“先生，那不是知法犯法么？”陈燮点点头道：“没错，是这个道理。问题是，他手里有权利，当地的官员为了讨好了，不去管海上的走私行为。这样一来，海贸带来的巨大利益，就只能是一部分人才能得到。这就是一个个人家族利益和国家利益发生冲突的典型，在这个问题上，叶向高的立场站在了家族利益之上。”
朱慈烺若有所思的点点头，陈燮微微一笑道：“好了，这个问题，你回去慢慢的想，我们说下一个事情。臣要说的第二个事情，国家繁荣稳定的基础。在此之前，我们先要搞清楚一个问题，大明是个什么性质的国家？我的答案是，大明是个君主集权的农耕国家。实际上在两千多年前，中华文明就进入了农耕文明为主导的时代，一直延续到今天，期间不断的改朝换代。请殿下主意一个问题，任何一个朝代的更替，核心力量永远是这个社会最底层的那些人。任何一个朝代，只要平头草民不去揭竿而起，谁来都难以撼动这个朝代的统治。也就是说，只有老百姓活不去下去了，一个朝代才到了灭亡的边缘。那么，现在我们在回头去谈之前的问题，什么是国家繁荣稳定的标准呢？答案已经很明白了，是百姓，而不是士大夫阶层。也就是说，殿下应该把士大夫阶层，作为陛下治理国家的帮手，依靠他们，但是不能放纵他们。过分的放纵，就会出现叶向高那样的臣子，他们把个人利益放在国家利益之上。殿下一定要注意一个现象，那些满嘴道德文章的大臣，在告诉殿下应该怎么做的时候，很可能就是在为他或者他的家族争取利益。比如，反对商业税，反对清丈田亩，反对开海。请殿下记住臣的一句话，人的yù_wàng是没有尽头的。大明养士二百年，不可谓不优厚。但是一旦