身为武者，王宗超很能理解剑圣的心情一一当你无敌当世，对手难觅1万众以你为目标，而自已却失去目标时，那是何等的寂寞且茫然？然而当你终究为人所败吞咽失败的苦胆，却始终不得翻身，耿耿于怀之时，又是何等痛苦且不忿？对武者而言长胜是悲，落败亦苦。而真能对胜败荣辱视若浮云者，却已是得道高人，并非纯粹的武者了，因为他们已经没有一颗争胜的心。
剑圣再出江湖后，以无双剑为战书，向雅霸约定七日后决战天下。
但雄霸其实不是剑圣的最根本目标，他真正想战的人是唯一败过他如今也已退隐江湖的无名。如今他所守候的荒坟正是无名妻子之墓。
此时剑圣虽然言语落寂但转眼间却又转为激昂。
“然死有何忱？死有何惧？身为剑客，唯淡然而殁最不甘！我要盛燃余日，尽绽光芒。你若要战，便请出手。我独孤剑一生，从未避战！”
言罢，剑圣挺身站起，神采飞扬，颓萎之气全消。一股凛然剑气随之冲天而起正在荒野之上，山林之间肆虐，即便是遥远的山巅也被这股凌烈至极的剑气所侵青青林木开始无缘无故地落叶，落叶成堆。
空中云层也随之破开一道细缝，一道豪光冲破云层，照射在剑圣身上，仿佛一把无形巨剑当空而竖，横贯天地。
虽然身躯早已衰老，将要腐朽，但剑圣之铎芒锐气，却依旧不减当年。他也不理会王宗超的来历，而是直截了当表面了态度：你要战，我便战。
“好，剑圣请！”
剑圣也不讲究谁先出手之类的虚文。他手中无剑，却冉指代剑，右手两指并成剑诀，剑指向前，直刺向王宗超的胸前。
这一剑极为简单。没有任何变招，没有任何蓄势。甚至连一丝颤抖都没有。在高速地刺突过程里，平直至极地刺了过去。
只是屈肘。只是平腕。只是刺出。只是这天地间最简单，最中规正规悔一剑。
因其简单，因其直接，所以专注，所以强大。
此为圣灵剑法的第一剑“剑一”。
虽然只是第一剑，但整个武林，能够接下这招的武人却已是屈指可数，绝委数人根本做不出任何反应就已经中剑受戮。
面对这一剑，王宗超踏前一步，动如山倾，手上也同样并指前刺……往无前，其势不可阻挡。
仿佛两柄旷世神兵争铎斗芒……时铿锵刺耳的巨响大作。四周十丈之内石块寸裂而开。露出下方瑟缩黄土。便是黄土也承受不了这种暴戾地气息，无数颗粒翻滚着绞弄着，崩溃成灰！
“好惨烈凶险的一式枪招！”剑圣赞了一声，他自然很清楚对方虽然同样是以指前刺，却是以井代枪而非以指代剑。
口中称赞，手下却是不停。双方劲力相冲，彼此威力还未发挥到淋漓尽致之际，剑圣发出的剑气突然幻化为二，分道扬镖，向王宗超左右飞刺。
剑圣剑法如流水行云，“剑一”未待去尽，就已随机化为“剑二”。
王宗超身形急转，四周景物在一股无形力量下扭曲变形，两道剑气也随之偏转绕道，就要各自抵消。
倏乎之间……股更强十倍的无匹剑气已近在身前，剑圣整个人就如一柄巨大的无双剑般，并二指疾出，向王宗超狂刺过去！
手指一划，剑意大作，割断了身周的一切生机，让整个山巅都笼罩在一股绝望厉杀的氛围之中。
此为“剑三”！
剑圣本人，就是那第三把无情绝杀的剑！
周遭充斥着无数气流……片苍凉肃杀。山顶四周的长长青草像一柄柄剑般倒下，刺向正中间的两人，就像是在膜拜人间的君主。忽然青草又被剑气吸引，离地飞起，互相交错拱叠，汇成三道匹练般的剑形，从三个不同方位刺向王宗超，势如破竹！正好配合剑圣从东南西北四个方向向王宗超围攻。
“剑三”未等用尽，“剑四”已生，这圣灵剑法，剑意绵绵不绝，一变再变，越来越强，宛如无边落木萧萧下，不尽长讧滚滚来。实在不愧为超凡入圣的一流剑法。
但王宗超却丝毫不理从其他方向刺来的草剑，只面对剑圣一人站定，双掌举起势如僧人合十。掌心相距半尺，各自相对，正好将剑圣刺来的剑指虚夹在其中。
双方的手并未有实质上的接触，但剑圣凌厉无涛的剑指却终于停止下来不仅如此，连四周三道草剑也都凝滞在空中，没能再向前半分。一股弥须山般浑堆厚重，无边无量，却又冰寒刺骨的实质气息，正以王宗超为核心向外扩散，凝固了对手，凝固了草剑甚至凝圉了空气中断了圣灵剑法滔滔不绝的剑招让一切都处于一种静止的状态。
是如来神掌之“佛法无边”？
释武尊的如来神掌，的确有这么一招用于困敌制敌的招式。对于王宗超而言，《请神**》可模拟对手气势气机……《小无相功》可模仿对手招式，《不死印法》与《乾坤大挪移》可体验对手劲力运转……《九阴易脉法》可探索对方内气流向，加上日月瞳的入微观察，在战斗中学习对方的武学并非不可能尤其在对手级数远不如他的情况下。
不过这一招却远不止“佛法无边“那么简单，除了不可以道理计的功力差距之外，其中似乎还蕴含着一种更奥妙神奇的力量这才一下子钳制住剑圣