第三百七十六章神圣决
光华璀璨无方，似乎当真有起死回生的神效。孔慈惨白的面容一时已恢复几分血hun微动，好像就要苏醒过来。
步惊云刚刚面lu狂喜，但瞬间又见一道气劲隔空而来，似刚非刚，似柔非柔，用意莫测，直透孔慈全身。[搜索最新更新尽在]
这股气劲并不冷如寒冰，但却透着一股令万物凝结的奇异力量，在孔慈全身内外蔓延浸透。一时孔慈原本柔软的肌肤瞬间硬化，再无丝毫弹xing，关节也僵硬得没能有丝毫动作，仿佛化为木雕蜡像一般，呼吸心跳更是全无！
步惊云并没有受到气劲影响，却一时只觉浑身一僵，一颗心冷如冰窖，呆愣在原地。
“此女已经死了一段时间。”王宗超也不等他爆发，开口解释道：“我即使用各种手段令她身躯重现生机，也只是一时，转瞬即逝。不过如今我已凭真气将她躯体封住，让她的情况不至恶化。这气劲三天后才会解封，你抓紧带她下山求访名医，或有一线生机。
只是她毕竟已死了一段时间，hun魄早已渐散，日后即使能救回肉身，只怕思维也会如婴儿般空白。是否救她，你自斟酌……”
王宗超所说的都是实话，孔慈原本武功甚浅，中了一记排云掌后，肋骨、脊椎寸断，内脏俱裂，生机早就散了。王宗超之前只是先刺ji她体内尚存的活细胞令她重现一丝生机，再以《太阳金经》的神术让她的生机扩大。只是她的躯体如今已如千疮百孔的破布袋一般，重现的微薄生机不但不足以修复身体，而且还会很快流失。
所以王宗超才以气劲令她的身体状况完全固定下来。这种令万物凝结的力量不是寒冰真气，因为寒冰会造成体液结冰膨胀，破坏细胞组织，所以他采用的是对“五雷化殛”的一种逆运用。
当年在华夏世界的任务结束后，王宗超还有大半年时间。针对他五行元气独缺金元的问题，一眉道人也提出了一种解决方案。
其实五行相生相克，总有趋于平衡的趋势，所以即使王宗超不修炼，他体内的金元总会逐渐与其他五行元气变得平衡起来，只是这一过程可能要千百年时间。
如果要加速这一进程，那么可以采用一种办法：用外来力量强行打乱王宗超体内五行运转，当五行元气从崩溃混乱状态恢复过来后，状况就会比先前跟趋于平衡一些。当然这个过程也会造成王宗超五脏重创，不过王宗超反正自愈能力奇高，足以承受。
就这样，王宗超一直坚持以拳头与一眉的“九老仙都君印”对撼，借此扰乱破坏自身五行运转。而一眉在经过东陵一役后修为境界大增，使得“九老仙都君印”这件由仙人传下的法宝威力也是数以倍增，让王宗超一开始几乎也没法正面对抗。
就这样，经过数百次毫无保留的对撼后，王宗超多次筋断骨折，内脏重创，体内五行元气经过无数次的崩溃……重组，越来越趋于平衡，就是最弱的金元也已达到其他元气的五成左右程度。而王宗超更是从五老仙都君印的“四方五行阵”困敌威能中，渐渐领悟出对“五雷化殛”的逆运之道。
“五雷化殛”其实不是真气，而是一种以内脏发劲，借真气影响外界物质形态的精微“用力技巧”，或者说更接近于异能。正用可令万物解体崩散，反用可令万物凝结固化，甚至可以违背物理规律创造出数百上千摄氏度还不融化的冰，或者在常温下的固态空气。王宗超在不久前用于剑圣的“佛法无边”，实质威力就是源于“五雷化殛”的逆用。
“多谢！”
此时步惊云既然弄明缘由，自然不再有片刻停留，立即抱着孔慈飞速下山，仅仅留下一句“多谢”。他这人外冷内热，恩仇都深铭于心，虽然不会再有三跪九叩头的举动，但一句平淡的“多谢”，以后却是很可能以命来还的。
王宗超默然，他很清楚就算孔慈身体能够救得回，由于大脑曾经死亡缺氧的原因，记忆神志肯定也不可能恢复正常了。不过由于步惊云不懂这些，王宗超干脆就推到hun魄之类原因。
毕竟孔慈已死，而他又没掌握复活术，仅仅救回一具行尸走肉般的躯体可不算复活。从另外的一个角度讲，与其大费周章救回一具思维记忆归零的躯体，还不如从她身上采集活细胞另外克隆躯体。当然，如果仅仅为让步惊云自己心中有个安慰就另当别论。
不过对于王宗超而言，让步惊云尽早下山也好，可以避免又出现原漫画中步惊云掌击剑圣已元神出窍的肉身，打断剑二十三发挥的情况。
一夜无语，风雨渐渐息，渐渐的，东方开始发白，晨曦将至。
在天下第一楼所在的最高峰之下的三分教场上，此时已是人头涌动，武林各派掌门、长老、翘楚云集。
三分教场，位于天山之上，地势平坦，壮阔无比，完全可容飞马奔驰，虽然位置比天下第一楼为低，四周却也已是云海缭绕。在一处山峦之上能够找到这么一处广阔平野实属罕见。事实上，这也是天下会几十年来不惜大量人力、物力开凿扩大的结果。
而且它虽名为教场，却并非用作调教训练天下会门众之用，反之，所有门众仅可在教场外侧的楼舍中接受训练！三分教场，其实只为供帮主雄霸检阅部下及观看门徒比武，或者举行庆典而设。一切的堂煌建筑，都只为那个“万人之上”的人。
今日正是剑圣与雄