世、普渡众生的佛陀?
答案固然是思考,不过前提是知识的积累。唯有学而有思,方有彻悟之机。佛言众
生平等,是以人皆可学。学而思,人皆可为,于是言众生皆有佛象。
思考,何等沉静之事。所以只能是“拈花微笑,不落言诠”
。佛是如斯超然,却又如
斯入世。
菩提下的他正在思考;
布道中的他正在实践。
然而这种实践,
较之于他思考的深度,
不啻为沧海一粟。
佛陀如斯,后世人何尝不是?于是佛经佛理只能在如豆光中叩问思想,这
种思考虽然有着终极的人文关怀,却因太过“任重道远
”而有些使人沮丧。
世、普渡众生的佛陀?
答案固然是思考,不过前提是知识的积累。唯有学而有思,方有彻悟之机。佛言众
生平等,是以人皆可学。学而思,人皆可为,于是言众生皆有佛象。
思考,何等沉静之事。所以只能是“拈花微笑,不落言诠”
。佛是如斯超然,却又如
斯入世。
菩提下的他正在思考;
布道中的他正在实践。
然而这种实践,
较之于他思考的深度,
不啻为沧海一粟。
佛陀如斯,后世人何尝不是?于是佛经佛理只能在如豆光中叩问思想,这
种思考虽然有着终极的人文关怀,却因太过“任重道远
”而有些使人沮丧。