高驰邦看着李儒沛，重重的叹了一口气。
&实法门寺遭遇的最大问题，师父早就看见了，先皇很是注重佛教，故而法门寺才能够得到尊重和推崇，现如今的皇上，对佛教根本就没有兴趣，登基之后，没有到过任何的寺院，甚至长安城内的大安国寺也未涉足，这也导致了法门寺遭遇朝中权贵的猜忌，处境堪忧，此次寿王殿下代表皇上前去法门寺祈福，怕是让方丈师兄看到了希望，故而想着能够振兴法门寺以前的声势，殊不知这是不可能的事情，法门寺做出来的声势越大，遭遇的猜忌就越多，只怕积累到一定的程度，会大难临头，无法挽回。”
李儒沛的脸色变得严肃起来了，他隐隐感觉到，高驰邦所说的这些话语，恐怕出自那位法门寺前任方丈同远大师之口，应该说高驰邦是看不到这些问题的，至于说佛门的兴衰，李儒沛不是特别的关心，诗人杜牧曾经有过一首脍炙人口的诗词江南雨，就是讽刺南朝的皇帝过于注重寺院的修建、忽略了民生的建设，导致亡国的后果的，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，这其实就是警示大唐的皇帝，必须引以为戒的。
重视佛教不是什么错误，但过头就是问题了。
&师的担忧，很有道理，想必方丈大师能够注意到的，某建议大师回信，提醒法门寺注意到这些事情，只要能够引起警觉，就一定能够应对各类问题的。”
&郎的意思，某明白了，这都是某过虑了，其实铁血军壮大的事宜，才是某最应该操心的事情，某已经给方丈师兄回信了，提醒方丈师兄注意，至于说法门寺万一遇见什么难处，那也是天意，非人力所能及的。”
李儒沛不可能为法门寺的事情专门操心，尽管说父亲临终之前，专门说到了法门寺，但以前的那个李儒沛，远不是现在的李儒沛。
李儒沛不信佛，也不反对他人信佛，其实佛教是劝人向善的，本意和出发点都是很好的，但佛教过于的强调放下屠刀立地成佛的观念，强调佛教向善能够点化世人的观念，这是李儒沛所不赞同的，尤其是在权利的斗争之中，在战场的厮杀之中，一旦你心软了，没有了那股子杀气，就可能成为牺牲品，在将来的历史上，你就成为了笑柄，这样的例子太多了。
与高驰邦说过法门寺的事情之后，李儒沛没有继续考虑过，他需要操心的事情，还是铁血军的事宜，至于说以前明确的诸多政策，是否能够很好的贯彻下去，那都是下一步的事情了，处于如今的乱世，手里握有军队，才是最大的保证，不管你想着做什么事情，也不管你是否想着振兴大唐，都需要依靠军队。
李儒沛不会想到，他还真的躲不过法门寺，而且时间很快，以至于他都没有来得及做好准备，就必须要面对巨大的挑战了，其实从高驰邦开始协助他的那一刻开始，他就已经与法门寺有着不一般的渊源了。