306〃轿临门，新娘上轿
吉时到了！
晌午过后，未时一刻，是新娘上花轿的吉时。
喜房里忙开了锅，喜婆把房里的人往两旁驱散，给刘银杏盖上红盖头，搀着新娘出了门。
马氏中午没吃饭，就坐在房中一直陪着自个儿的闺女儿。娘俩说说哭哭，这会儿已是哭成了泪人儿。
李半夏也坐在旁边，陪新娘子说话。说到动情处，眼见着忻这一嫁，姑嫂相见一年还不知只得几次，也有些哽咽。
古代闺女出嫁，母女抱头痛哭，李半夏当初还觉着这一点很奇怪，明明是大好事为何要哭？但想到古代民风民俗，与现代大有不同，嫁出去的女儿等于泼出去的水，出嫁从夫，女儿以后在夫家遭遇了什么事，生活得如何，都不是娘家能顾虑得到了。
再加上古代交通不便，山高水长，女子又不宜出门，回个娘家还要再三知会婆家，母女见一面着实不易。这也就怪不得，会如此的难舍了。
不过，女儿哭嫁这回事，真要追溯起来，好像是古代女子抗亲和抢亲遗留下来的。经过这么多年，这其中的意味也慢慢改变了。
花轿已到了门前，按着大杨村的习俗，女儿在上花轿之前，由爹爹和兄长背着上花轿。这之前，出嫁的闺女还得淋花露，跨火盆，意思便是洗除新娘身上的风尘和霉运，一身干净和清白地到婆家去，以免带了什么厄运到了夫家，为夫家招惹祸事。
刘银杏低头，红盖头掩映下看到那盆燃烧着火苗的炭盆，笑得有些讽刺和发苦。
一早浸泡好的梅花、水仙还有杜鹃花花露意思下的在刘银杏身上点了几滴，事毕，刘银杏跨过火盆，走到了屋外。
刘申姜年纪大了，背闺女恐怕有些吃力，刘东山又腿脚不便，这事还得刘西山来办。
刘西山今日一身喜庆，穿着一身新衣，原本心情还有些郁结，随着李半夏的到来而一扫而光。这会儿又恢复了他开朗的性子，中午又多喝了几杯，这会儿说话可是连舌头都大了。
马氏叫人给刘西山拧了一把冷手帕，让他擦擦脸，喝得醉醺醺的，别把他妹妹从背上摔下来。
鞭炮声已经噼里啪啦地放起来了，在迎亲者“三请”、“四清”后，才见穿霞披、戴凤冠，盖大红方巾的新娘刘银杏，被她的二哥刘西山给背出来了。
在临上轿之前，马氏喂一口“上轿饭”到刘银杏嘴里，意谓不忘养育之恩。接着母女俩又是纵声大哭，有俚语曰：“娘家哭得震天响，婆家家当嗒嗒涨。”
刘西山背着刘银杏，上了花轿。花轿的旁边围满了人，除了刘家这边的宾客亲朋，还有赵家那边的迎亲队伍。
在大杨村这个地方，是由新郎的小叔子或者媒人带着人到新娘家迎娶，新郎则坐等家中。
赵家派来迎亲之人正是赵暮山的弟弟赵清山，赵晨宗称他一声叔叔，赵清山在赵家地位仅次于赵暮山，自个儿也打下了一片不小的基业。今日由他来迎亲，也可看出赵家家主对这门亲事的看重和对刘家表现出来的诚意。
赵清山是一个四十多岁的中年人，比赵暮山小了好几岁，看起来还十分的年轻。身体硬朗，骨骼挺拔，依稀可以看出他年轻时一定是个很英俊的男人。
赵清山为人十分和气，还有几分儒雅，听赵家老爷子说起过，他这位弟弟不但习武，学问还很不错，看起来就像是一个翩翩潇洒的饱学之士。
上前与刘家二老寒暄了几句，向其再次保证赵家定不会亏待了他们的闺女，晨宗也会好好对待银杏之类的话。马氏和刘申姜也郑重将闺女交托给他们赵家，恳请他们一定要好好照顾她，切莫委屈了她。
赵清山又和刘家其他人一一见过，才回到轿子前。
刘银杏上了花轿后，在轿中坐定。在花轿之内的座下放着一只铜火熜（音同“宗”），内燃炭火及绒香。随轿有两名年轻人在旁，等轿起之时与花轿一同缓缓前行，称压轿。
轿子将到，新郎家安排人前去接待。相遇时，男方向女方赠糕点，以示敬意。这时压轿者从火熜内点一袋烟，一袋袋地吸着回去，称“接香火”。
李半夏在这半年多了，也曾看见过村里的男子娶亲，对这些习俗多少也知道一些。第一次见的时候，也就跟个好奇宝宝似的，但凡有什么不懂的，就抓着刘东山的袖子追问。刘东山虽然讶异于她对这些事一窍不通，却还是很有耐心地给她一一解释。
所谓入乡随俗，李半夏对这些习俗纵然有难以理解之处，却也不会对其嗤之以鼻。即便是其中一些不合情理之处，也只有淡定地接受。
不只是女方，男方在娶亲之时也得遵守许多当地的风俗。若是这么一想，心里也就平衡了。
在迎亲前一天，男方设酒席谢媒，并以甜汤果分赠邻里。入晚，新郎由“郎头”（亦称挈郎，指未婚少年）陪伴睡觉。迎亲之日，“望娘盘”担先行。望娘盘必有一只鹅，鹅缘出古时以雁向女方正式求婚，因雁的配偶终身专一。象征婚姻坚贞和谐，后世以鹅代雁。
赵晨宗是有名的纨绔子，又最不喜欢墨守陈规，怕一些条条框框的束缚。恐怕以他的性子，这些事他是一件也不愿意做的。
在一阵欢呼和哗然之中，花轿起了，噼里啪啦地爆竹声响遍了大杨村的每一个角落。
马氏追着花轿跑，哭得声音都嘶哑了，刘申姜和李半夏拉住马氏，眼看着花