最后，他们又讨论了一些问题，集体同意跟上去，倒要看看八墓村的祖先在哪，也瞅瞅棺无材还能耍什么鬼把戏！
王连长一招手，原地休息的士兵立即起身，听他的指示，是跟着仪式队伍。
这些人走后，早就有人通风报信，一举一动都在八墓村的掌握之中。
棺无材他们在村头逗留了一番，重新启程，走上了去石山的路。
仪式的队伍全部在村头壮大，多了许多的鞭炮手，有时棺无材喊鸣炮鞭炮便响起。
有时喊无棺迎祖，便有板凳手把两条四脚高板凳分在路中，刚好可以架得了一口棺材那么宽
然后在板凳下烧香三炷，燃了一些钱纸又扛着板凳跟着队伍，还有些年纪大点的孩子举着高高的花圈飞奔着，欢喜不已。
有些村民抬着一口口的棺罩，又称棺圈，结构就是竹片扎成棺材一半形状，然后糊上一张一张精美的棺纸，上面画龙画凤，鸡头开窍，五颜六色的当真是好看不已。
这些都是出自古老的纸扎师傅之手，和棺家一样，传承不知多久。自古以来，纸扎手和棺材手是密不可分的，或多或少的联系着。
一路上，棺无材每走数步都是要凭天扔一些钱纸，这些钱纸又叫阴阳钱。
代表着阴阳买路，各路阴司开道，各路孤魂野鬼避让，妖邪鬼魅无尽逃亡。
棺无材此时显的很轻松，烟瘾来了，便是隐秘的抽着香烟，别人以为是香烛之烟火呢！
他的旁边，跟着早不知从哪溜达出来的黑死人，他一路小跑着，有时超越棺无材。
从远处看来，去石山的路差不多是沿着河岸的一条泥沙路，然后越来越挨近河岸。
这个仪式队伍差不多有三百多人，有数十名看热闹和做事的，一路上披麻戴孝的白皑皑一带，又增添着一些黑色花绿的衣物，似是白带中有点异常！
村民们在这一刻，都把一切抛之脑后，农活什么的一边去吧！还是归祖要紧！
不然总是被别的村看笑话，这是一群有祖先记载却没祖宗坟冢的蛮夫俗子，当真是辱了八墓村的悠久传承！
自八墓和石墓一战之后，彼此都再没有任何来往，像是彻底陷入冷战。
反观那个小小的土墓村倒是起了关键性的作用，好像是鹬蚌相争渔翁得利的那种形式。
早在清晨，土墓村派了一名代表来恭贺八墓大捷，但是村主欧阳一清却是大骂不已，一些风吹两头摆的不义之子，谈什么恭贺，直接把那代表轰了回去。
代表能有什么办法，只怪土墓村实在过小，没什么势力，只有做个墙头草，那个村落强大就往那个村落摆。
这些事情，不用欧阳一清说棺无材也知道的，早了解土墓村的人，不过这些已无关紧要。
这归祖仪式队伍虽和出葬一样，相比之下却简单许多，路上少了摆祭落棺，念祭文等等复杂的程序。
而这些，都是千百年来古人遗传下来不变的习俗，都是极为隆重的。
可是？有些地方像都市之中，这些习俗早已不知抛向何处，早忘记了还有古人祖宗一说。
像这些的种种，也是只有在残留的深山老林中的古老村落才得以保存，这是亿万人们宝贵的非物质文化遗产，不能丢！
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