三天后。
斗牛山上的破庙中。
一名少年抹了抹额头汗水，在破庙门口坐下。
这座山庙很是破败，院墙和东西厢房已经倒塌了，此时只剩下一间原本供奉神像的正殿。正殿的神坛上坐着一尊神像，由于长时间无人打理，神像损毁严重，漆画脱落，泥胎外露，看不出是哪路神仙。
破烂溜丢一口钟，山庙破烂的画风让苏杰想起了三藏法师和羊力大仙的言语。
收集了干枯树枝，寻了一处砖瓦堆，生火取暖，将包裹中藏的肉干置于火上温烤，衣衫褴褛的苏杰像极了一个叫花子。
夜幕降临，从远处看来，斗牛山一片漆黑，山脚的破烂小庙之中似乎有一处亮光。光线无法填满整个庙宇，摇摆不定，多有晃动，映着一张略带青涩的少年脸庞。
随意吃了些肉干，苏杰从包裹中抽出一柄铁剑，借着火光端详。
剑长三尺，宽一寸半，只普普通通的铁剑，并未开刃。
“哎，只可惜那百两银子不知落入了谁的腰包。”
苏杰返回庙下村寨时，尸体与银两已经消失不见，寨中一片寂静，蛛网四生，已经不适合住人了。
这是他花了大半积蓄，在梅竹镇的铁匠铺打造的。
他区区少年，打造这把长剑还被铁匠鄙夷了一番，告诫他要脚踏实地，不要学游侠行侠仗义云云，苏杰费了好多口舌才拿到这柄铁剑。
除此之外，他还买了块磨刀石，打算自己给长剑开刃。
他决定将铁剑当成练习之用，想起那夜看到吴静斋的剑法，他心驰神往。
好在那天排查结束后，往县牢里看押的路上遇到了县尉箫绩，说清楚之后便让他离开了蜈蚣岭。
将长剑拿布细细裹好，苏杰又从怀中掏出一团黄布细细研究。
亏他跟随村寨里的老姚头识字，能辨识布上的一颗颗蝇头小字。
“秦，昭王四十八年，师于梁公羊，缜。十载，名诸国，未败……”
“秋，八月，庚辰，及宋败于宿，熟及之？内之微者也……”
苏杰细细研读，发现黄布上记载了一人的事迹。
这黄布的主人原是凡间剑法大成的武道高手，行走诸国未尝一败，直到在宿国遇到了一个修士，他才踏上修真界的大门。
黄布主人通过不懈努力，终于加入了北域寒洲的轩辕剑派成为修士，号称白鹿道人。
白鹿道人发现，修真界为了区分修为境界，大致将境界分为练气，筑基，结丹，元婴等境界。他受资质所限，毕生仅有筑基修为，无法突破金丹，他便耗尽毕生心血，妄图创出能够打破资质限制的功法。
继续往下看，白鹿道人自创的功法叫做《白鹿剑经》。分为修炼篇，御剑篇与养剑篇。
首先是修炼篇，重点是《吐纳通灵法》。
修真界流传最广的法门，是数万年前，鸿钧祖师传下《筑基经》的内丹术，筑基经博大精深，包罗万象，入门第一步便是引天地灵气，日月精华入体，凝结精华，称其为金丹。
但白鹿道人天纵奇才，在此基础上剑走偏锋，另辟途径，以凡间剑法中领悟出的剑意融入天地真气，创出真气游走经脉之法，使真气如剑走游龙，在体内恣心所欲，横行无忌，横冲直撞。
在御剑对敌时，能以飞剑施展出似凡间剑法般精妙，攻伐变幻莫测，以此作为提高战力的捷径，至于修行法术，通通舍弃，将时间放在提高修为上面。
他自以为创出流芳百世的绝世功法，却没想到轩辕剑派直言其逆天而行，不顾经脉受损，急功切利，称之为旁门左道，竟然拒绝将其之内，还将他逐出门派。
白鹿道人失意下道心崩塌，修为一落千丈，落魄返回故里，最后郁郁而终。
看到此处苏杰不免有些失望，自己手中的《白鹿剑经》居然只能修炼到筑基期界，还是个门派的弃徒所创。
他哪里知道，直指大道的功法被门派所掌控，流落在外的仅仅是一些不入流的残缺功法，像《白鹿剑经》这种记录了前人的修道体验与领悟，尤其功法中还参研了门派剑派正经的筑基功法。相当于站在前人的肩膀上继续往上走，要是传出去不知会引起多少人哄抢。
然后是御剑篇，有《纵横剑诀》与《八方群行步》。
白鹿道人穷毕生之力将世俗的剑法融汇于御剑术中，以变幻莫测克敌。剑法大成之后，呼啸天地间，瞬突来去，剑气无痕，把纵横两个字诠释得淋漓尽致。来去纵横之间劈天斩地，进退自如！
纵横天地！苏杰看的热血沸腾。
殊不知世间修士千千万，不同门派不同功法孕育不同修士，所习功法差之毫厘谬以千里，不同角度，不同想法，不同性格早就了不同的攻伐之道。这纵横天地，实在太过唬人，只能骗骗他这样的菜鸟。
最后是养剑篇，有诸多小法门，最有趣的是《玉葫养剑术》。
白鹿道人嗜剑如命，将随身飞剑当做自己的妻儿子女，悉心温养呵护，久而久之，剑中似有灵性，锐利异常，斗战时似能明其所想，灵巧非凡。
白鹿道人突发奇想，以蕴含天地灵气的青皮紫玉葫芦充当修士的丹田，置入吻合自身属性的剑，每日灌溉灵气，日日温养祭炼。
吴大当家曾习得的《玉葫养剑术》就来源于此。弊端之处是每温养三日，飞剑才能出击一次。
苏杰看到飞剑之说，顿时来了兴趣，仔细研读之后失望不已。