乐生
&真是难能可贵
乐生：有什么值得大惊小怪的
&你呀
乐生：？
&现在的人难得有你那份体验
乐生：这有何难
&下岗、失业，提前退休、退养，还要为孩子中考、高考、找工作、找对象操心，孩子完婚又期待孙子孙女，有了孙子自己又成了孙子，竟是些让人愁苦、发烦的事情
乐生：人生难免遇到这样那样的困难、问题，遇到这些事情，你的心态如何，关键取决于你是怎样想的，心态好，问题就会很容易克服了
&遇事你是怎样想的
乐生：别人需要你帮助的时候，你要助人为乐；遇到人生危机、面对某种挑战、回避不了某个难关，你要从容应对为乐；陷入一时无法改变的困境，你要做到苦中作乐；别人无法理解你的行为，你要自得其乐；除了工作、事业，你要学会享受娱乐之乐；实在难以找到欢乐场所，那就去领略天伦之乐
&谢谢你的一番乐生之言
伶俐
伶俐：先生你好
&怎么如此客气
伶俐：听朋友说你是老师，很有学养智慧
&那是高看了
伶俐：我看你未必名副其实
&我也没有得罪你呀
伶俐：我特别讨厌你们那种虚伪
&何必如此较真
伶俐：你帮助我出个主意
&你那么厉害的角色
伶俐：我有一位朋友，已经三十几岁的人了，却偏偏与北方的一个二十几岁的小伙子恋的死去活来，搞的神魂颠倒，弄的茶饭不香、寝食难安、没着没落
&网恋多半没有什么好结果
伶俐：你干么诅咒人呀，不是让你出招么
&我可没有遇到过这样的问题
伶俐：哼，我想你不过如此，招摇撞骗
&好刻薄
伶俐：别扯别的
&那就让他们见上一面
伶俐：你就这个智慧水平啊
&要不顺其自然
伶俐：我看你是黔驴技穷
&你何必操那份心
伶俐：你好残忍
&要不。你怎么办
伶俐：别装高明了
&也只好各得其所了
名人
&你是哪位？
名人：你所知道的任何一位
&真逗，果然名不虚传，古今中外那么多名人
名人：我是说名人之苦
&那是名人故作姿态吧，名人多风光，做一个梦中名人或者与名人相伴，对无名氏也是一种乐事啊
名人：那你只看到名人的表面，可知名人的内心之苦
&就算有名人之苦，也总比无名氏的苦不堪言强吧
名人：好尖刻的语言
&要不，怎么出现了名人怪癖啊，没见到一些案犯。作案动机竟然是为了出名
名人：真没想到，名气对有些人的诱惑是那样大啊
&出了名，就意味着欢乐？
名人：那只能算是一种病态、畸形的欢乐
&遗憾的是，世上这样的欢乐还真不少
名人：我也希望净化名利场啊
&难得你有这样的境界
鲁滨逊
&你的孤岛经历很动人，也很有趣味的，我很喜欢读呢
鲁滨逊：是么
&自己孤身一人，虽然有些从破船上抢运的一些东西，但能够在荒岛上生存下来，不用说别的。就是精神上的那份孤苦，也实在是难以忍受的
鲁滨逊：这要感谢上帝
&上帝有那么神奇么
鲁滨逊：你想，孤独、绝望中的我，能从《圣经》中得到上帝救助的肯定承诺。我将拯救你，你很难理解在那种处境下，读到这样的话，所能够产生的鼓舞和激励啊
&很难想象。在一本书上，无论看到什么样的话，能够产生那样的作用
鲁滨逊：可能同你们唱国际歌能够产生的庄严、神圣、勇气、力量感相似吧。圣经带来的拯救，可不是把人从当前的困境中解救出来，而是从过去的罪恶生活中解救出来，使自己感到过去的罪孽太可憎了，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大
&据说，宗教对精神的拯救作用是通过在人的心灵中植入罪
恶意识实现的，让人从罪恶的思想本身得到拯救
鲁滨逊：你可能会知道，罪犯实现精神拯救就是意识到自己的罪
恶，能把自己从罪恶的状态中拯救出来，从而产生痛切的悔罪之心
&难怪你能从荒岛上生存下来，原来你对人的精神世界有这样一番透彻的理解，那不就是你得以生存下来的精神力量么
耶稣
&您是上帝之子，您说，上帝真的存在吗
耶稣：那还能有假
&尼采不是说，上帝已经死了么
耶稣：上帝怎么能死呢，那是全知全能的神啊
&但我们总是怀疑上帝的存在啊，我们也看不见、摸不着，感觉不到他的真实存在，如何叫人相信啊
耶稣：世界上许多人可是真正相信他的在
&那他是怎样存在的啊
耶稣：其实，很简单，你要相信他的存在，他就存在
&真的吗，我相信他，他就存在？
耶稣：是呀，就象你们相信阿q的精神胜利法一样啊，如果你相信它有效，它就有效
&是这样啊，如果相信上帝存在，那就是相信上帝是全知全能的，上帝的承诺也是有效的
耶稣：当然
&在平常人看来，要讲承诺有度、承诺适度，不能超过承受能力乱承诺，那样容易冒失信的风险，在宗教的教义中，却存在着无限承诺，是人们