邑考乃姬昌之子，因父被困朝歌，欲行孝道，顾跋山涉水，千里迢迢赶到朝歌，往朝歌进贡，代赎父罪，指望父子同还故都，哪有此意？虽是传琴，心如铁石，意若坚钢，眼不旁观，一心只顾传琴。
妲己三番两次勾引伯邑考，伯邑考却压根没有看到，妲己便道，“此琴一时难明，左右且
排上宴来”，当即两边立马准备宴席，妲己下令在席旁设坐，令邑考侍宴，邑考吓得魂不附体，跪着启奏道，“邑考乃犯臣之子，承蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海，娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侧坐？臣当万死！”。
当即，邑考俯伏，不敢抬头，妲己便道，“邑考之言差矣！若论臣子，果然坐不得，但若论传琴，乃是师徒之道，坐又何妨”，伯邑考闻妲己之言，暗暗切齿，“这贱人把吾当作不忠、不德、不孝、不仁、非礼、非义、不智、不良之人。
想吾始祖在帝尧手下为臣，官居司农之职，相传数十世，累代忠良，今日邑考为父朝商，误入陷阱，岂知妲己以邪淫坏主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小，吾邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？九泉之下，何颜相见始祖？”
且说妲己见伯邑考俯伏不言，又见邑考压根不动心，并无一计可施，不过，妲己邪念不绝，暗中想到，“吾到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢，吾再用一法引逗他，不怕此人不动心”。
当即，妲己只得命宫人将酒收了，令邑考平身。道，“爱卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴”，邑考领旨。依旧抚琴。
然而就在这时，妲己突然开口说道，“吾居于上，你居于下，所隔疏远，按弦多有错乱，甚是不便，焉能一时熟悉？吾有一法，可以两全，吾等相近。你可亲自为吾按琴”。
伯邑考赶紧说道，“久抚自精，娘娘不必性急”，妲己却说道，“不是这等说法。今夜不熟，明日陛下问吾，吾将何言以对？却是不便，你可移于上坐，吾坐你怀内，你拿着吾双手拨此弦，不用一刻即熟。何必多延岁月？”。
这就把伯邑考吓得魂游万里，魄走三千，邑考思量，“此是大数已定，料难脱此罗网，毕竟做个青白之鬼。不负父亲教子之恩，只得把忠言直谏，死也甘心”。
当即，邑考正色启奏道，“娘娘之言。使臣万载皆为不伦之人！娘娘乃百姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享至尊之贵，掌六宫金阙之权，今为传琴一事，深夜唤吾到此，实属儿戏，成何体统！此事一旦传出，娘娘虽是冰清玉洁，然天下万世如何肯信？娘娘莫要性急，让吾慢慢传授”。
伯邑考的这些话，把妲己羞得彻耳通红，无言可对，当即传旨，命伯邑考暂退，随即邑考下楼，返回馆驿。
妲己大恨，心中想道，“这等匹夫，轻人如此！，吾本将心托明月，谁知明月照沟渠！反被他羞辱一场，吾必教你粉骨碎身，方消吾恨！”，随后，妲己只得陪帝辛安寝。
次日天明，帝辛问妲己道，“昨夜伯邑考传琴，可曾精熟？”，妲己枕边挑剔，乘机诬陷伯邑考，道，“妾身启奏陛下，昨夜伯邑考无心传琴，反起不良之念，用言调戏臣妾，甚无人臣之礼，妾身不得不启奏”。
帝辛闻言大怒，道，“这匹夫焉敢如此？”，随即起来，传旨宣伯邑考进宫，伯邑考此时在馆驿，接旨之后，就到摘星楼下候旨，帝辛下令，“宣上楼来”，当即，伯邑考上楼，叩拜在地。
帝辛道，“昨日传琴，你为何不尽心相传，反迁延时刻，这是何说？”，邑考启奏道，“学琴之事，需要心坚意诚，方能精熟”，妲己在旁说道，“琴中之法无他，若仔细分明，讲的斟酌，岂有不精熟之理？只因你传习不明，讲论糊涂，如何让吾领略音律之妙？”。
帝辛听妲己之言，当即命邑考道，“你再抚一曲与朕亲听，看是如何”，伯邑考受命，膝地而坐，抚弄瑶琴，自思，“不若于琴中寓以讽谏之意”，当即高歌：一点忠心达上苍，祝君寿算永无疆！风和雨顺当今福，一统山河国祚长。
帝辛静听琴内之音，俱是忠心爱国之意，并无半点欺谤之言，不知道要用何罪来拿邑考？妲己见帝辛无有加罪之心，便挑拨道，“伯邑考前进白面猿猴，善能歌唱，陛下可曾听其歌唱否？”。
帝辛道，“邑考既然献能歌舞之猿猴，可让其与邑考共合一曲”，邑考领旨，到馆驿将猿猴进上摘星楼，开了红笼放出猿猴，邑考将檀板递与白猿，白猿轻敲檀板，婉转歌喉，音若笙簧，满楼嘹亮，高一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美，愁人听而舒眉，欢人听而抚掌，泣人听而止泪，明人听而如痴。
帝辛闻之，颠倒情怀，妲己听之，芳心如醉，宫人听之，陷入痴迷。那猿猴只唱得神仙着意，嫦娥侧耳，就把妲己唱得神荡意迷，情飞心逸，如醉如痴，不能约束自己形体，将原形都现了出来。
这白猴乃百年得道之猿，已经炼化横骨，故此善能歌唱，又修成神眼，善看人间妖魅，妲己原形现出，白猿看见上面有个狐狸，不知狐狸乃妲己本相，白猿虽是得道之物，但终是个畜类，当即将檀板掷于地下，往上一撺，劈面来抓妲己，妲己往后一闪，大怒的帝辛一拳将白猿打到在地，死于地下。
妲己抓住了这个机会，就趁机献谗言，“伯邑考明进猿猴，暗