武吉虽然不明白子牙打算做什么，不过还是领师之命，回到家中，挖坑行事，有诗为证，诗曰：，文王先天数，子牙善厌星，不因武吉事，焉能涉帝廷，磻溪生将相，周土产天丁，造原相定，须教数合冥。
且说子牙三更时分，披发仗剑，踏罡布斗，掏诀结印，随与武吉厌星，次早，武吉来见子牙，口称师父，子牙道，“你既拜吾为师，早晚当听吾教训，你可早起挑柴货卖，到中午来此，吾传授你兵法。
吾前日仰观天象，见西岐不久刀兵四起，离乱发生，此是用武之秋，你可用心学艺，若能得功出仕，便是天子之臣，将相本无种，男儿当自强，学成文武艺，货与帝王家，也是你拜吾一场”
武吉听了师尊之言，早晚上心，不离子牙左右，精学武艺，讲习六韬。
话说散宜生一日想起武吉之事，一去半载不来，便见姬昌启奏道，：“武吉打死了人，臣因见他有老母在家，无人养侍，便启奏主公，放武吉回家，为母亲打点一切，岂料他竟然敢欺灭国法，今经半载，不来领罪，此必狡猾之民！主公可演先天数以验真实”。
姬昌听言，便随取金钱，占演凶吉，随后便感叹道，“武吉亦非猾民，因惧刑而自投万丈深潭，现已身死，若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人命，罪不该死，他反惧国法，自行了断，实在是可叹啊！”。
捻指光阴似箭，果然岁月如流，姬昌一日与文武闲居无事，见春和景媚，柳舒花放，桃李争妍，韶光正茂。便带着文武往南郊寻青踏翠，共乐山水之欢，以效寻芳之乐”，行至郊外。但见无限春光观不尽，溪边春水戏鸳鸯，人人贪恋春三月，留恋春光却动心，劝君休错三春景，一寸光阴一寸金。
而后，众人行至一山，见有围场，便起了打猎之心，正打猎的时候。只见那边一个渔人作歌而来：忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始，堂堂正大应天人，义旗一举民安止，今经六百有余年。祝网恩波将歇息，悬肉为林酒作池，鹿台积血高千尺，内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟，我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓，孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。
姬昌听渔人歌罢，便对散宜生说道，“此歌韵度清奇。其中必定有大贤隐于此地，速速与吾把作歌贤人请来相见”，随后才知道，此歌非渔夫所作，离此三十五里。有一磻溪，溪中有一老人时常作此歌，渔夫多听几遍，便熟悉了，故此随口唱出此歌。
文王曰：“诸位请回。”众渔人叩头去了。
随后，君臣继续游玩，见了些桃红李白，鸭绿鹅黄，莺声嘹呖，紫燕呢喃，风吹不管游人醉，独有三春景色新。
君臣正行间，见有一樵夫作歌而来，凤非乏兮麟非无，但嗟治世有隆污，龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路，君不见耕莘野夫，心乐尧舜与犁锄，不遇成汤三使聘，怀抱经纶学左徒，又不见一傅岩子，萧萧蓑笠甘寒楚，当年不入高宗梦，霖雨终身藏版土，古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒，且横牧笛歌清昼，慢叱犁牛耕白云，王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。
姬昌以为樵夫是个闲人，山前询问，最后发现，此歌非他所作，前边十里，地名磻溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，樵夫打柴回来，于磻溪歇息，朝夕听此歌，众人听得熟了，故此随口唱出。
又行了一路，姬昌与文武把盏，不能尽兴，但见春光明媚，花柳芳妍，红绿交加，妆点春色，正行之间，只见一人挑着一担柴高歌而来：春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪，世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。
姬昌听得歌声，又以为是大贤，定睛一看，竟然是那打死了人的武吉，姬昌当即满面通红，他之前可是算出武吉已死，但现如今武吉活生生地站在他面前，这不是打他脸这是什么，当即对着武吉大喝道，“匹夫怎敢欺吾太甚！”。
武吉立马泣拜在地，说道，“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖，只因误伤人命，前去问一老叟，离此间三里，地名磻溪，此人乃东海许州人氏，姓姜名尚，字子牙，道号飞熊，叫小人拜他为师，令小人回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把撒在上面，睡到天明，只管打柴，再不妨事”。
一听这话，散宜生大喜，立马说道，“恭喜主公！武吉今言此人，道号飞熊，正应主公梦中之兆，昔日商高宗夜梦飞熊而得傅说，今日主公梦飞熊，应得子牙，望主公赦武吉无罪，令武吉前去，请贤士相见”。
当即，武吉叩头，飞奔林中去了，至于姬昌一行人，来到林前，不敢惊动贤士，便下马步行入林。
且说武吉赶进林来，不见师尊，心中立马慌乱，而这时，又见姬昌进林。
散宜生问道，“贤士在否？”，武吉回答道，“方才在此，这会就不见了”，姬昌道，“贤士可有别的住所？”，武吉道，“前边有一草舍”，当即，武吉引姬昌来到门前，却听童子说子牙出去访友，数日方回。
散宜生当即说道，“臣启主公，求贤聘杰，礼当虔诚，今日来意未诚，这才见不到贤士，主公须当沐浴斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼，请主公暂且驾回”，姬昌道“大夫之言甚是有理”。
当即，姬昌命武吉随驾入朝，姬昌行至溪边，