书生多赵括啊!尚让感叹一声，军旗挥了出去。
他们敲着鼓踏歌而行，要不是穿着军装，倒象是去抢亲的队伍。
郑畋很紧张，他的紧张不是來自胆怯，而是來自兴奋，等对方一步步的走入了埋伏圈，他朝旁边的随从点了点头。
山岗上的军旗马上挥动了开來，这是无声的战鼓，这是飞舞的彩云，当然，这更是一个信号：动手!
唐军伏兵四起，一时间，整个山岗上喊声如雷，尚让只得大叫一声：中计。
战斗，仅仅只是持续了半个时辰，便胜负已分:草军大败，死二万余人，伏尸数十里，这场战斗在史书并沒有详细记载，但从尸体的分布之广來看，草军是溃败，很可能一看不对，叫声风紧撤乎，就纷纷向后逃跑，被郑畋从后面追杀了数十里。
这是草军自渡淮以來第一次遭到重挫，从表面上看不过损失二万兵马，可是从信心上，他们已经将渡淮以來用不败建立起來的威慑力丢的一干两净。
而这才只是开始，真正的反击，已经悄悄的拉开了序幕。
四月初，尚让从龙尾坡败退后的十天后，长安。
唐军趁胜在向长安合围靠扰，而祸不单行，长安城内已经乱成一团。
此时的长安，按说已经是草军的长安，大齐的长安，可城内还有一些前朝余孽在搞复辟，经常攻击大齐政府。
对于想变天的人，大齐第一高官尚让决定认真对付，一认真，他就在长安城内搞了一次坑儒活动。
这不是一个单独的事件，它表明了大齐文化战线战略方针的走向，早在两年前，黄巢就搞过一次。
那时，黄巢刚从中原转移出來，在翻山越岭中摆脱了追兵后，他们进入了福建，打地主斗土豪搞得不亦乐乎。
在一天的傍晚时分，他们到了莆田国欢镇黄霞村，进了村之后，草军直赴这里最大的地主黄璞家。
一位草兵举着火把，准备先搞个火攻，将地主们赶出來，在这位大兵正要用火把点燃大门时，一只大手伸了过來，将他的手握住。
阻止他的是草军领袖黄巢，他一脸严肃，对这位大兵说：这是大儒的家，我们不得骚扰。
于是，草军熄掉火把，绕道而行，黄璞家在睡梦中逃过了一劫。
这些草兵百思不得其解，我们替天行道，不就是要打倒这些地主恶霸牛鬼蛇神吗？这个黄家在这一带是豪门大户，有屋又有田，生活乐无边，正是我们平均的对象。
在放过黄家的第二天，军中突然流传开一句歌谣來：逢儒则肉，师必覆，这是一句恐吓词，杀了儒生，草军就会完蛋。
这当然是著名民歌作词家黄巢的新作。
这件事情成为一时的美谈，英雄敬儒士，草军爱书生!附近的村民经常用这件事來教育子女：还不快中自有救命符。
黄巢突然对儒士格外照顾不是沒理由的，他正想一个重要的问題。
在历史的长河上，看看那些历史大人物，他们的身边都有一些杰出的谋士，刘邦有张良、萧何，刘备之有诸葛亮，李世民有房玄龄。
可黄巢一个也沒有，他身边有的只是打仗不要命的主，可是？要找一个读了书能出鬼主意的实在是难。
于是，黄巢就准备招两个儒士，改善一下草军的人才结构， 很快，草军抓到了一个人：周朴。
周朴，福州人，这是一位很有名的诗人，有一些成名诗作，而且这位诗坛大神对诗的要求很高，李白斗酒诗百篇，陆游诗作近万篇，这位周朴日夜琢磨，一月才作一首，人称：月锻年炼。
周朴走的是精品路线!
当草军抓到周朴后，看这个人虽然穿着朴素，但不卑不亢，从容有度，气质不凡，面对刀剑相逼毫无惧色，他们知道，这会抓到了一个真正的知识份子。
他们赶紧向黄巢报告：我们在庙里找到了一个大将军常说的大才子。
黄巢大喜，赶紧吩咐，快快拿上來，不，快快有请，等周朴被五花大绑的请到大堂时，黄巢赶紧走下來，亲自为周朴松绑，还搬來了一张椅子让他坐下，最后，施了一个礼。
周朴莫名其妙，我手无寸铁，打架更是不行，把我抓到这里，还如此待我，这葫芦里卖的什么药。
黄巢马上为周朴解了惑，他堆起笑脸，说：久闻先生大名，我们草军正需要你这样的人才，如蒙不弃，请在军中做个文官可好。
他相信，自己如此礼贤下士，一定能感动这个俘虏，从而死心塌地的跟从自己打天下。
知已知彼，方能百战不殆，搞招聘工作何尝不是如此，黄巢要是仔细看了周朴的简历，就不会说这番话來自取其辱了。
或者不用翻简历，他应该想一想，周朴这样的大诗人，怎么会在庙里抓到呢？不是应该在书房，学堂之类的地方吗？
周朴是个怪人。
当黄巢们把寒窗读旧，长安考院门槛踏破，要挤那独木桥考功名时，他却钻入深山，找个寺庙挂个单，当个逍遥居士，平时爬爬山，游游水，跟一些砍柴的，钓鱼的，念经的，修真的聊聊天，谈谈地，于天地之中寻找灵感，于自然之处放纵思想。
这是何等快乐逍遥的生活，什么官不官的，权不权，钱不钱的，周隐士一概沒看上眼。
曾经有不少的唐朝官员闻其大名，要请他出山做参谋，他甩甩手，连个影子都不给人家留下。
这种人，天生就属于化外!
在听到黄巢正儿八