远在桑林村的子壮，对于邑城理正司内发生的一切，当然是毫无所知。
如果他知道自己竟然不经意间被理正司的大人看上了，说不定立刻欣喜若狂，恨不得让全桑林村的人都要知道。
作为一个在乡村出生长大的野民，这可是前千载难逢的好机会。
作为一个野民，子壮一直没有机会去邑城内去看看，更不要说奢望成为他们中的一份子。
野民的身份，是自一出生就被决定了的，然后就像一道沉重的枷锁，牢牢压在他们的身上，一辈子都不能摆脱掉。
天有十日，人有十等。
贵贱分明，尊卑有别，等级森严，不可逾越，才是这个社会不可侵犯的核心价值，被尊称为“礼”。
在钟吾国内，高高在上的自然是钟吾国的君主，因为是子爵，所以也被称为钟吾子。他的儿子中，除了一个要继承他的君位以外，其余的则被分封为大夫。
而大夫的子嗣，除了一个要继承父亲的爵位外，其余的则被分封为没有领地，只有禄田的士子。
君主，大夫，士子三个阶层，就是所谓的贵族阶层，也就是人们常说的人上人。
士子已经处于贵族的最低层，他们的子嗣，除了有一位可以继承父亲的士子身份外，其余的人则无爵无禄，成为自食其力的平民，也被称为国人。
当然，国人毕竟是国人，瘦死的骆驼比马大，也绝不是子壮这些野民能比的。在蒲城邑，这些人通常也被称为邑民。
而子壮所处的野民阶层，却是比国人阶层还要低下的穷苦人。
国人可以居住在邑城里，躲避野兽和盗匪的侵袭，而野民却轻易不得踏入邑城半步。
国人可以去邑学里受教育，也可以从事农业，工商业，可以做官府的小吏，或者是军队里普通的兵丁。野民只能面朝黄土背朝天，一辈子困守在土地上。
国人虽然也服劳役，但往往从事的是邑城内轻便的工作，而且服役年龄是20岁到60岁。
野民也负担沉重的劳役，从十五岁开始，一直到65岁才能结束，而很多的野民实际上活不到六十五岁。
……
对于现在的子壮这个野小子来说，理正司的事情还是过于遥远，也许北部的荒原才是他实战拳脚的广阔天地。
虽然在这里也有让他头疼的存在，流民村的官二代，毛脸鸷。
(本章完)