陈月洲拍了张人偶的照片：[那爱来不爱，你要不来我发给其他家了，好心给你们个新闻，不信算了，反正我就看这热闹谁有空能报道了。]
发完，他收了手机，转过头看着张晓雅，她正恶狠狠地盯着自己。
“你别那么看着我，我这是为你好。”陈月洲面无表情地看着她，“张明宇是个什么德行的烂人，你一定比我清楚，可是为什么你还那么惦记着他？爱他？你确定你爱那么丑的男人？”
说到这里，陈月洲哂笑一声：“人人都爱美，你他妈就算瞎了我相信也有基本的审美……你好好想想，你是为了什么非要和他在一起，你所为的东西，到底值不值得你付出生命这么沉重的代价。”
说完，陈月洲将假人往围栏边推了推，看了看下面——宾客们这才慢慢入席，距离婚礼开场还需要一些时间。
他转过头，走到张晓雅的面前，瞧着她：“你听着，张晓雅，世界这么大，每个人都忙着活自己的，你到底是个biao子也好还是坚贞的裹小脚女人，真实的你根本没人在意——他们只在乎你表面上丢了什么人、出了什么丑、你能为他们茶余饭后带来什么笑点，好好想想吧什么值得什么不值得吧，妹子。”
陈月洲坐在一旁的石墩子上，很想抽一口烟。
478悠悠地冒了出来：
陈月洲：“来一根。”
接过烟，478替他点了火，一人一猪在脑内世界都抽起了烟，呆呆地望着天空。
这么久一直被刷积分保命这差事压迫着，搞得他陈月洲都快忘了自己生前是个什么样的人了。
生前的他是个标准的利己主义者。
他喜欢自由，讨厌责任，脚踏n只船，懂得自我营销，擅长玩弄感情和操作他人，将万事万物都变成为自己服务的百宝箱。
还有，他其实是个什么道理都懂的人。
他是个学医学的，主修临床医学，最感兴趣的专业是辅修隔壁的基因学。
他懂女人和男人都是人，其实非要说差异，力量是最悬殊的差异。
在其他方面的差异固然有，但是各有所长，不能随意评判哪个特长更加优秀。
而且，其他方面尤其是脑力的个体差异随着人类不断的适应社会而进化越来越明显，已经很难再以旧时的大数据或者性别为界限划分差异。
男女之间，让女人如今成为“低人一等”身份的并非真的谁比谁优秀，而是力量——无法撼动的绝对力量的差距。
没有科学的远古，体力劳动力成为人类生产发展的主要资源，暴力是解决对手的主要手段。
男人在力量、速度上的优势几乎完胜于女人，因此从那个时候，一个更加能够带来生产资料和解决暴力的性别，自然就成了拥有控制和制裁其他性别的权力者。
作为一个权力者，如何控制和统筹自己的奴隶和仆人不去造反，而是更加地尊重自己？
神化君权、禁止读书、埋藏优势、精神洗脑、社会孤立……等等。
这些手法和帝王学中——君如何统治臣，有异曲同工之妙。
人类是一种很神奇的生物，他们极大部分不会去探求一个道理的渊源和目的性，他们懒得去翻那些对“活在当下”没有用的典籍，也不会怀疑大多数人所坚信的东西，而是一味地接受，甚至在接受之后，忽略掉大前提，选择找一堆小前提以达到自身的逻辑自洽。
所以，社会发展到今天，社会千百年来的积淀，不光是大多数不读书的男人和女人认为女人极其窝囊，甚至连大多数非基因学等专项研究此类课题的高知分子都认为女人就是一无是处的。
所有人从小就受着这样的教育，在这样的教育下长大的人，不光是女人，还有男人，他们都并非真正意义上的女人和男人，而是这个社会氛围下的“女人”和“男人”。
社会赋予了所有人太多的洗脑和教育，尤其是在一些即使经济发达可是思想依旧缺乏碰撞的城市，女人和男人的“社会性别”远远凌驾于他们的“生理性别”之上。
所以，初次到北川或上海念书的人总会说：“这里的女人怎么这么泼？男人怎么这么娘？”
这样的说辞来自于这个人所处的那个地区对男人和女人“社会性别”的刻板印象，而刻板印象来源于很多历史的积淀。
可是，男人和女人真的该如此吗？
而女人真的该这么自轻自贱然后以此为生吗？
从他的角度来讲：真他妈应该。
千万年前父系社会的祖先们已经通过拳头决定由女人为下等，还经过了封建时期漫长岁月的洗脑，以至于现如今大部分人真的认为女人的价值就是如此，为什么自己还要去揭穿这个对自己万分有利的骗局？
生而高高在上的滋味谁不喜欢？
人性本就贪婪，你不能奢求他人从出生就在享受某样福利的同时，还要去思考这份福利的正当性。
但一个女人，尤其是正在遭受不公平待遇的女人还会这么想……那真是一种悲哀，源自无知的悲哀。
比如眼前这个张晓雅。
他到目前为止对怎么让她走上巅峰都报以疑惑，目前只能先刷张明宇的分数，凑足了生存时间再想办法解决张晓雅。
……
又磨蹭了会儿，楼下传来若有似无的奏乐声。
陈月洲趴到围栏边查看情况，此刻嘉宾已经入席，新郎站在舞台中央，新娘正挽着她父亲的手臂，施