--司马迁笔下的黄帝

《史记》是中国正史的第一部,它的第一篇是《五帝本纪》,《五帝本纪》记载的第一人则是黄帝。

在史书的所有《本纪》中,《五帝本纪》是写得非常平实的一篇。

比如对最重要的黄帝,司马迁的记述是:“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。”

用后世的话来说就是:黄帝生下来的时候就是个神童,很小就能开口说话,长大了就更聪明。

这个记述相比后面的有些本纪显然靠谱多了,例如《宋史》中写高宗赵构出生,“赤光照室”,就给人感觉多少有点在故弄玄虚。

一般说中国的历史,要从“三皇五帝”谈起。司马迁在《史记》中没有记述“三皇”,而从黄帝开始,大约是即使处在当时的他,也认为“五帝”之前太遥远,不可考,甚至无法采信,所以他在《史记》中选择了放弃。

在个人看法中,黄帝这个人并不是一种传说。

事实上,司马迁写《五帝本纪》,既没有仅仅依据更古老的典籍(如《尚书》等)所记,也没有凭传说,而是亲自到古书、传说中所记载的各地民间去探访,然后才落的笔,显然是他经考证后认为:虽然遥远,但包括黄帝在内的“五帝”事迹是可信的,应当列为史实。

而且在下还觉得,就是黄帝这个人的才智,也并没有什么夸大之处。

江苏电视台现在有个节目叫《最强大脑》,网上也能看到视频。凡是看过这个节目的人,一定会对其中参赛者(其中就有几个神童)的表现产生神奇的感觉:他们的大脑在某一或某几个方面上,能力让一般人不可想象。

因此,我们是不能否定远古的人们之中,也会出现几个当时“最强大脑”的。

后人之所以应当敬重先人(或许未必敬畏),一是因为后人的眼界、眼光、能力更远或更高,不过是站在先人的肩膀上。

甚至有时候都可以说,在某些方面还不如先人,远没有达到他们的高度,领悟他们的深意。

另一个就是,一些现代的事实很可能预示着,人类的普遍智力实际还远没有达到应该达到的程度。

会否在后人眼里,如今的人们仍属于智力低下的“弱智”,也不值得被敬重呢?

所以,敬重先人并不仅仅是一种应有的美德,也是在为如今的人们以后着想。

中国的历史肯定不是从黄帝开始,在此之前必定还有一段相当漫长的时期,但黄帝(包括五帝中的其他人)一定是这个东亚之国历史上、走出蒙昧时期所出现的极其杰出的人物。

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