吕方听了这话，仿佛劈过一道闪电，将脑子里照的亮亮堂堂，一下子就抓住了那个念头。“对，就是这种感觉，那朱延寿定是去将那些宣武镇派来监视江从勖的士卒全杀了，怪不得这么重要的宴会他这么晚才来。”那朱延寿走到杨行密身前，躬身在他耳边说了几句话，杨行密点了点头，很满意的样子，随手让朱延寿在他身旁坐下。吕方随手招过龙十二过来，低声在他耳边说了几句话，龙十二立刻脸色大变，满脸都是惊吓和悲愤，躬身行了个礼就起身离去。
龙十二离开后，席上莫邪都的数人仿佛都没了兴致，连平日最会拍吕方马屁的吕雄都不再说话，只是埋头吃喝，一时间竟冷场了。这时却看见王启年走了过来，举杯笑道：“没想到一年前你我还一个是盗贼，另一个是淮南军。今日你却成了某的上僚。你际遇之奇当真罕见。”
吕方看王启年满脸酒气，走路都有些晃晃悠悠，许是喝多了几分，心里一直的郁结发作了起来，将平日里心中的话说了出来。赶紧上前一步扶住他，笑道：“别人不清楚，你还不清楚某的底细，在这淮上还好说，地理水土熟悉，这番带兵随安将军南下，凶吉祸福都不清楚，还要请任之兄指点一下如何行事。”
王启年也不知是真醉假醉，满口酒气，喷了吕方一脸：“地理水土不习倒也罢了，只要找个好向导，用兵持重些也就罢了，若是搞不清楚自己的主君是谁，为臣不忠，可是要身首异处的呀。”
吕方捂着脸，旁边吕雄、王佛儿两人看到，赶紧一把结果王启年，扶了出去，留下吕方一个人暗自思量，这王启年的义父就是杨行密亲军将领，自己也是杨行密的庐州乡里，可算是心腹中的心腹，这番话莫非是来敲打自己的？可已经派了高宠夜里送来密信，岂不是多此一举，如果自己心怀鬼胎，岂不是弄巧成拙。想了半响，吕方越想越乱，最后还是认定是王启年心中有些不忿自己这个后来居上者，看出了点苗头，跑过来敲打自己。想到这里，侧头看看左右，只剩下个范尼僧，笑道：“左右闲着无事，你把刚才没说完的事情说完，也好打发些时间。”
那范尼僧苦着脸，详详细细的将自己的来历细说了一遍。原来这淮南道和江南道自南北朝以来就佛学昌盛，名刹古寺所在皆有。我朝开国以来，高祖武德九年（626），因为太史令傅奕的一再疏请，终于命令沙汰佛道二教，只许每州留寺观各一所，但因皇子们争位的变故发生而未及实行。太宗时玄奘法师翻译大量经文，佛学更是昌盛。直到玄宗皇帝时，虽曾一度沙汰僧尼，传入的密宗得到帝王的信任，佛教发展达于极盛，寺院之数比较唐初几乎增加一半。不久，安史乱起，佛教在北方受到摧残，声势骤减。但禅家的南宗由于神会的努力，加上神会又帮助政府征收度僧税钱，以为军费的补助，南宗传播更多便利，遂成为别开生面的禅宗，在南方取得了统治性的地位。但是当时历经内战，徭役日重，寺院有免役免税之特权，百姓纷纷将手中田宅“献给”寺院，出家为僧或者卖身为奴，寺院乘机破坏均田制，扩充庄园，并且各地的寺院相互联合，又和当地豪强势力相勾结，避免赋税，另外还放高利贷设立碾磨等多方牟利.，南方尤其是如此，杭州城内的灵隐寺便是其中的翘楚。
范尼僧父亲为方丈时，趁兵荒马乱，侵吞土地，分割为各个庄园，并在庄园中组织僧兵，甚至出面通过为当时的镇海军节度使周宝向其他寺庙征收度僧税钱，控制了江南东道、江南西道、淮南道近千余所寺庙的经济，手上的生意有贩卖粮食、木材、药材、陶器连当时极为犯禁的盐和铁都有沾手，已是当时东南排在前五的大财阀了。后来周宝为董昌所败，他父亲失却了靠山，为人所暗害，其他几个私生子都被人所杀，范尼僧平日机灵又勇力过人方才逃出一条性命，不敢呆在佛教势力猖獗的江南东道和西道，逃到淮南来想投入军中找一条生路，没想到今日还是露出马脚。说到这里他苦苦哀求吕方看在这些日子的情分上，让他留在军中，留一条生路。
吕方一边剃着牙缝，一边听着范尼僧的讲述，也不在意范尼僧不断窥视自己脸上阴晴的眼神，暗想：“没想到我国和尚里面也有这种野心家，我还以为只有朝鲜和日本的秃驴才这么不安分，那个灵隐寺分明是个日本一向宗的雏形嘛，只不过还在积聚经济和军事实力，没有提出类似一向宗“不输不入”建立人间天国的政治口号。看来人心相同，只不过古代中国人民知识水平比较高，没有日本人那么好忽悠，搞邪教的总是上不了台面，明显他老爹迟早都是被人宰的肥羊的命。”
想到这里，他随口问了几句前世在网上看到的几个著名的佛家机锋，什么心动幡动之类的，那范尼僧惊讶的看着吕方，他听王佛儿说过，这指挥使原先不过是一家土豪赘婿出身，最多不过是挖泥巴的角色，擅长的是舞刀弄枪、打人闷棍，没想到谈论起禅理佛学倒是一套一套的，只不过脸上的笑容毫无半点高僧大德的摸样，让人说不出的讨厌。不过此时对方明显是考校自己学问，判断自己所说的是否实话的时候，赶紧竭尽胸中所学，说的天花乱坠，范尼僧神色庄重，口才便给，若不是腰间横刀，面前案上杯盘狼藉，倒是颇有几分高僧摸样。后来还从怀中摸出半块羊脂白玉来