&墨家思想的残余在中国民间暗流涌动，催生出一批伟大的历史人物。诸葛亮就是其中的典型。诸葛亮来自于民间，这条卧龙被刘备请出山后，创造出一系列的丰功伟绩。诸葛亮博通古今，非命尚力，一生克勤克俭。其发明制作的木牛流马，儒家知识分子为之瞠目。诸葛亮是一个伟大的实践者，这一点和墨子有着惊人的相似。其平民宰相的形象塑造，又与墨家的“兼爱”主张不谋而合。其后半生把持着蜀国的军政大权，却始终效命于“扶不起的阿斗”，明知不可为而强为之，鞠躬尽瘁，死而后已。唯有墨家精神，才能造就这样的千古名相。
一、三大定律
作为机械制造大师的墨子，第一个提出机械设计三大定律，以规范机械师的设计标准。这三大定律在《墨子》中称“三表”，说的就是，一要根据历史的经验，二要考察人们的反应，三要考察实际效果是否有利于国家人民。
在墨子的著作中，对杠杆、斜面、滑车等于民有利的机械原理大书特书。比如他完整无误地阐述了杠杆原理，短臂叫本，长臂叫标，指出杠杆省力的原因乃“本短标长”。他提倡用滑轮（挈）与斜面（滑车）来帮助提升重物。他设计的滑轮系统与英国的“阿特伍德机”极其相似。
二、军事器械机械化
以“墨守”闻名的墨子，在军事器械的设计上自然不遗余力。通过他的著作。我们不难窥见先秦战场上华丽的机械化作战场面。
1、赣车
&车”乃攻城战车，覆盖有生牛皮，里面可以装载十人。推动它直抵城墙，可以挖掘破坏墙体，堪称古代坦克。
2、连弩车
&弩车”，结构极其复杂，一发数十箭，反力甚大。故制造连弩车的木材两端须一尺见方，长度视城墙厚度而定。需十人操作。
3、籍车
&车”。全车由纯铁打造，一部分埋在地下，由多人操纵。能够投掷炭火、石块等。籍车就是古代的大炮—投石机。
此外，在《墨子》中还记载了“云梯”、“悬门”、“橐”、“轩车”和“轺车”等攻守器备。
墨家思想的残余在中国民间暗流涌动，催生出一批伟大的历史人物。诸葛亮就是其中的典型。诸葛亮来自于民间，这条卧龙被刘备请出山后。创造出一系列的丰功伟绩。诸葛亮博通古今。非命尚力，一生克勤克俭。其发明制作的木牛流马，儒家知识分子为之瞠目。诸葛亮是一个伟大的实践者，这一点和墨子有着惊人的相似。其平民宰相的形象塑造，又与墨家的“兼爱”主张不谋而合。其后半生把持着蜀国的军政大权，却始终效命于“扶不起的阿斗”，明知不可为而强为之，鞠躬尽瘁。死而后已。唯有墨家精神，才能造就这样的千古名相。
三、木甲术
在古老的历史文献《列子》中。便有相关的详细记载。周穆王前去昆仑山狩猎，回途在巴蜀一带遇到了一位神秘的匠人——偃师。偃师身边当时站着一位全身上下，全都是木纹色彩的奇异人物，周穆王问起那是谁？偃师从容回答：“这不是真人，这是我制造的木甲艺伶。”周穆王不禁吃惊，仔细再看，发现这个木甲人实在太栩栩如生了！不论是他的一进一退、一抬首、一低头，仿佛都真的是个活生生的人！周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞.也是千变万化。周穆王惊叹不已，立刻兴高采烈叫自己的侍妾们，也来观看他的表演。就在表演将结束之时，这个木甲艺伶竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美丽爱妾。周穆王不禁大怒，斥责偃师：“我还以为当真是什么木甲人！原来只是找个真人贴上木皮，想当作奇技，欺骗我这个天子？”偃师为了释疑，便当场拆解那一个木甲人让周穆王瞧仔细。周穆王发现，原来他真的是以木头、皮甲、胶漆等材料制作出来的，不论是肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃、筋骨、支节、皮毛、齿发等，全是人工。偃师重新把这些零件拼了起来，那个木甲人真的又再度能栩栩如生动起来！周穆王这时才不禁佩服感叹：“原来人工的技巧，竟能达到与天地造物者同一个水准，实在不可思议！”
然而，偃师的这一脉“木甲术”，后来竟自人间失传了。时光流逝，到了六百年后的战国时代，当代的“工匠之神”公输般，曾发明了会走会动、以线枢控制的“机关人”，和各式各样具高度杀伤力之机关战具，而墨家之祖墨子也发明了能飞行三日的机关飞鸢、以及能自由移动的机关屋。当时二人都自认自己的技艺，已达到天地间从未有过之最高水平。然而墨家的大弟子禽滑厘把他所听到的偃师技艺之巧，告诉了这两位老先生，二人很惭愧，从此再也不敢谈论有关“机关术”技艺的事…
四、墨家机关术
1、机关屋
战国晚年，一位技艺高超的墨家弟子，凭着自己的努力，成功解读了鲁般、墨家过去残留的机关术残编断简，将失传的机关术，再度带回了人间。
他当时造出威力远胜于后来秦人踏弩、巨堞部队的战斗型超级机关屋，但由于当时墨家还尚未遭遇秦国机关部队的威胁，认为他严重违反墨家禁令，将他逐出师门，于是这一型机关屋，也自此由墨家失传。
数十年后，秦军中正式出现了与此一机关屋外型神似之踏弩、巨堞机关部队，墨家也自此开始节节败退。
2、机关鸢
战国初期，