第四条，部落的军队管理、财物调配和人事分配，统一归部落族长指挥，族长有权力任命各个部门负责队长。
凡是不听从部落族长和队长指挥者，一律驱逐出花果山部落。下级服从上级，附庸服从领主，违反者，轻者驱逐出部落，重者杀头。
第五条，部落分配劳动任务，出工不出力者，一律以旷工论处，执法队将配合各部门队长，对所有成员进行劳动考核，表现突出着给予双倍奖励，表现差着，或偷懒者，扣除当天食物。
第六条，部落成员之间团结友爱，和平共处，和谐发展。发生口角纠纷时，一律找新成立的部落执法队队长猿鹰进行处理。不得私自谩骂，斗殴，做出破坏部落安定团结稳定的事情。
第一次违反者，无偿服役3个月，记大过一次；第二次违反者，变为部落奴隶，记大过一次；第三次违反，驱逐出部落，永世不得回归！
第七条，在花果山办事、居住的其他种族兽人，必须遵守花果山的法律，不得私自辱骂斗殴，不得毁损花果山公共财物，不得探取花果山军事军工秘密。
如果发生口角和纠纷，一律交给部落执法队审判裁决。如果违反，轻者驱逐，重者杀无赦
第八条，花果山部落以万兽之神雷泽为其庇护神（其雕像被武康指导，刻画为一个龙身，猿人脸，头上长着鹿角的形象），花果山的旗帜为闪电图腾。蓝色的衬底上，刻画着互相交叉的一把锤子和一把刀，上面一个白色的闪电符号。
法典的大概框架，一共八条，武康整整想了几个晚上才琢磨出来。自己所知道的那些法律法规，在这个时代，太多的不适应了，这八条是武康想破脑袋之后，在猿松、猿敏等帮助下才搞出来的。
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武康在法典出现之后，第一次对自己所走的道路又产生了迷茫。他不知道花果山部落，甚至是整个末新时代，将会被他带着走向什么位置。在历史的长河之中，兽人崛起，武康甚至不敢想象，以后将是一个什么样的情况。
法典用石头雕刻成碑的形式立在中心大广场的旗杆旁边，以显示法典的威严。尽管武康的心中是忐忑不安，但是，法典终究还是出来了。
出乎意料的是，花果山部落的子民们，对这部武康捣腾出来的法典，都没有什么不满和抱怨的表情，好似，这法典根本就与自己没有什么关系一样。该怎么生活的还是继续生活，该工作的还是像平常一样工作。
这让武康着实郁闷了一下，于是他又开始组织整个部落在猿松、猿敏和苍柔的带领下，学习法典的内容。并要求他们了解透彻。
其中，一些关于私人财产的事情，自然是得到了部落子民的热烈响应。原本，芒克部落发展到现在已经初步的有了私人物品。一些兽人战士平日里得到的一些小奖品，这些都是属于他们的私人物品。
而像其他什么防止偷盗、防止偷懒等等的法规，那是直接的被部落兽人无视掉了。在他们的眼里，偷盗就是抢劫，偷盗部落的财物就是战争，罪该万死。而劳动是自己的天性，自己永远都是勤劳的。就像猿霸叫嚣的一样，花果山部落的子民永远勤劳，兽人永远是不知疲倦的。
无视猿霸这肌肉长在脑子里的叫嚣，花果山部落的旗帜也在武康亲手指导之下，由猿蝶等用一些矿物原料和果汁，在蓝色的蓝羚皮上绘制了出来。并用一根木杆高高的挂在了花果山部落上空。
旗帜就是部落的精神象征，用兽神的名义，用这个世界常见的闪电做形象符合。武康已经开始有意无意的培养着，花果山部落公民们对部落的忠诚意识和归宿感。
由于比较明确的界定了私人物品和部落公用物品，整个花果山部落开始了彻底的大清理和大盘底。
最后，整个部落公共财产已经统计出来，共计果林五百亩、米果田二十亩，渔网五十张、养殖生物100头、各式武器玄铁刀320把、兽皮铠甲200付，玄铁甲20付，狼牙棒50把，铁矛枪200条，弓箭300付，箭枝5000杆等等。熏肉、米果等其他物资就不再一一的细算。
另外，私人的物品也都出来了，这时候的私人物品基本上就是食物和衣物，每家每户自己平时省下来的剩余物品而已。最多的，就像是猿霸、苍傲一样，也只是部落另外奖励的几个陶器而已。
可是，就算是这样，私有制的实行，整个部落的凝聚力却已经在无形之中的提高。保护公共财产和自己的私人物品，在部落兽人的心中开始生根发芽。
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在统计完财产之后的第二天，武康同时也颁布了整个部落目前的各种任命。
武康，是族长，也是万兽城的城主，这自然是不容质疑的事情。另外六大长老，分别是祭祀猿松、猿羽长老，护山长老苍鱼和虎连，护河长老熊羊和蜥泽等，五大护法由附庸族原来的族长担任。总管内务猿敏和苍柔。
武康手下四个战队由猿霸、苍傲、虎厉和熊力带领。陶器作坊首席苍术、冶炼作坊首席猿蛮，养殖队首席兔八、种植队首席艾薇、教化队首席猿松、苍柔、执法队队长猿鹰。这些人组成了整个花果山部落的中高级管理层。
做完这一切事情之后，花果山部落又恢复到了往日的祥和平静的生活中，部