池水墨不得不为赵老头点个赞，这么简单就让赵婉转变了想法。
“没有，那只是一种普通的**而已，不值两个银子，赵姑娘不用担心”池水墨笑着解释道。
但这让赵婉觉得那只是为了让自己安心而已，池大哥肯定是在安慰自己。
赵婉也在说书人哪里听过奇门**的珍贵，连池水墨的笑容，都被赵婉看成是强颜欢笑。
不过池水墨都说了**不值钱，赵婉总不能硬说**值钱吧，而且用都用了，还是为自己用的，赵婉也没法反驳，只能暗自担心。
看出赵婉的担心，池水墨有安慰了一会儿，不过有没有用就只有天知道了。
至少赵婉不再认为自己是个邪恶的人，也许这就是真正邪恶的人的通病吧。
邪恶的人总是愿意听到自己是个好人，而真正的好人却从不认为自己是好人，认为那是理所当然的事。
就像是冷血动物蛇，总是向往着阳光，需要晒太阳暖暖身体。
也许丁春秋之所以要找一大堆人天天吹捧自己，就是为了填补那精神上的空白吧。
发生了这样的事，池水墨和赵家老头也没有继续天南海北聊天的兴致，池水墨找了个身体乏了需要休息的理由就回了客房休息。
在断裂的手臂处运转吐纳诀能帮助伤口恢复，避免留下暗伤，影响以后的道路。
回到客房中，池水墨盘膝而坐，双眼紧闭，内视身体。
一条紫色的雾气奔腾在经脉之中，通过右手的手少阳三焦经脉来回冲刷。
一丝丝肉眼难见紫色雾气透过筋脉冲向断裂的伤口，一遍又一遍，池水墨弃而不舍的冲刷经脉，滋润伤口。
不多时，断裂的伤口处传来酥酥麻麻的感觉，有些痒，那是伤口在愈合。
直到体内的吐纳内力剩下最后一缕，池水墨才停下内力的搬运，让其自动回复。
黑铁六阶的吐纳诀有自动回复内力的功能，虽然很慢，完全跟不上战斗的节奏，但用在这时倒是恰到好处。
处理好了伤势的问题，就该看看那几乎要了自己小命的秘籍了。池水墨下床关好门窗，确定周边无人。
从‘万界’中拿出一个绸布包裹来，打来一层层绸布，只见里面是一本微微有些泛黄书，随手一翻，每一页上都写弯弯曲曲的文字，是梵文。
书籍的封面上弯弯曲曲的写着三个大字～‘易筋经’，如果是其他梵文，池水墨可能还不认识。
但是，传承了笑傲位面少林方证大师，关于易筋经的知识、技巧、感悟的池水墨，恰好认得这易筋经的梵文。
翻开‘易筋经’只见上面写着：
易筋经总论
译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也……
总论洋洋洒洒足有四五百字，浏览完总论，接下来就是易筋经的膜论：夫人之一身，内而五脏六腑，外而四肢百骸；内而精气与神，外而筋骨与肉，共成其一身也。如脏腑之外，筋骨主之;筋骨之外，肌肉主之，肌肉之内，血脉主之；周身上下动摇活泼者，此又主之于气也。是故修炼之功，全在培养血气者为大要也。即如天之生物，亦各随阴阳之所至，而百物生焉，况于人生乎，又况于修炼乎。且夫精气神为无形之物也，筋骨肉乃有形之身也.....
膜论之后就是内状法；揉法；采精华法，最后是易筋经十二势。
从韦驮献杵三势到摘星换斗；倒拽九牛；出爪亮翅；九鬼拔马刀；三盘落地；青龙探爪；卧虎扑食；打躬；掉尾；共十二势。
这些梵文的内容与传承自方证的‘易筋经’没有任何不同。
但是现在的少林寺方丈玄慈可比笑傲位面的方证强上太多，而且玄慈在‘易筋经’的理解上不见得比方证更深。
所以，池水墨猜测，天龙位面之所以武者的修为境界比笑傲高深太多，可能是因为天龙位面天地元气密度远超笑傲位面。
练武就是一个炼精化气的过程，而天龙位面一头牛所蕴含的天地元气是笑傲位面一头牛的七八倍。
修炼资源的不同，造就了两个位面武力上的巨大差距，而‘万界’所说的天空位面已经趋近成熟，可能就是天龙位面在反复漫长的轮回中提升了天龙位面的天地元气。
当然，位面的成熟肯定没有这么肤浅，但天地元气的提升应该是其中一项。
同样修炼易筋经，池水墨能感到，自己在天龙运转一个小周天，所增加的内力远远超过笑傲位面。
至于内力的来源，先天以前是靠吃为主，所以有穷文富武之说。至于先天之后，内力来源大多是靠炼化天地元气，从食物中得到的精气太少，五头牛才蕴含一缕天地元气，而胃的消化能力是有极限的。
虽然现在池水墨还没有打通天地二桥，但运转功法时能从十万八千个毛孔中能炼化一丝丝的天地元气。
确定了梵文版‘易筋经’没有不同的内容，池水墨从‘万界’中取出一盆清水，将‘易筋经’浸入水中，能秘籍完全湿透后，池水墨再把书捞出来，摊开在桌子上。
只见经书封面上的易筋经三个梵文已经消失不见，出现了《欲三摩地断行成就神足经》十一个大字，同样是梵文写成的。【以后简称‘神足经’】
靠着方证关于易筋经的梵