不过这小道一般，惟功等人下来的官道也差不多一样，官道原本最少是三层，底层，沙石，夯土，时间久了年久失修，有的地方凸起来，有的凹下去，雨后积水，更加泥泞难行。
田地里都是短短的麦茬，看来收过麦子后，通带局也没有精力再雇佣人种杂粮了，而且这么多地还要规划好，也不是全种粮食。
“大人，临河地方有三百亩地，我们打算做为养殖区。”
土地规划是张用诚在做，当然孙承宗也出力不少，虽然孙大胡子这时候其实不是农学专家，但专注此事后精力用在农事上多，学习加上不耻下问，孙承宗已经飞速往专家上发展了。
张用诚指着不远处天水苍苍的地方，继续道：“有一半地方打算挖成池塘，引水入塘，然后放养塘鱼。”
“临塘不远往西南角，那边预备为猪圈，初养百头左右。”
“西北角养鸡，按两千只规模先养着。”
“坑房就建在鸡舍的边上。”
“那边挖出石灰池，按大人的规划，石灰是最为要紧之物。”
“那边是谷仓，存粮和喂养牧畜的杂粮全在其中，最下一层不靠地，防潮，防火。”
随着众人脚步不停向前，张用诚的介绍也是越来越详细起来。
“那边的地准备规划出几百亩来，种植苜蓿，这东西喂羊，马，牛，都挺好的。”
苜蓿不仅是喂养大牧畜极好，产量也高，而且还有恢复地力，驱赶杂草的功效，惟功对这一种植物倒是知道，早早就叫下头准备了。
“那边就是放养区，羊，牛，马，驴，都在那边放着，只是每屯堡有相应的数目，不宜放牧太多。”
“剩下的大块地段，就是主产粮食了。”张用诚指着几处地方，比比划划的道：“我和恺阳兄商量过了，这里距河直线距离最近，引水渠就修在这几处地方，方便均匀灌溉。”
如果是实在不临河的屯堡，解决用水的办法就是打造大型的引水井，好在这第一堡的自然条件最好，距离河边最近，这样倒是省了不少的事情。
“堡前这一块地预备修成广场，放置器械，用于操练屯兵，叫堡民锻炼身体。”
“这也算是一个广场，正中有一个宣讲台，大人的政策规定，会由专人前来宣扬……预计由教育处的人负责。”
“军事训练的话是由军训局负责。”
“由大门进去，屯堡内部有规划好的民居，在正中是屯务公厅，由屯长和其副手们在里头办公。”
“一共二百户，每户住房是由一间门厅，三间正堂，三间东厢，三间西厢组成，穿过东边的夹道是后院，有洗澡间，厕所，杂物间等。”
屯堡挑的户不是乱选的，每户最少四个成年男子，平均年纪不能超过四十，这样算来，可能每户都是由一对老夫妻带着个老儿子和两对小夫妻带着孩童组成，在后世是两个半家庭，最少要两套商品房，在这里也就一套院子就能叫这些人住的美颠颠的。这种家庭在当时也并不难找，除非必要，当时的家族不会早早分家另过，有这么九间主屋配门厅厨房厕所的院子，对当时的贫苦人家来说已经是天堂般的乐土。
和后世人想象不同，最少在大明这会子，虽然不顾公共卫生已经成为一种恶习，私人的卫生还是被保持着，一套院子，一定要有厨房和洗澡加排泄的地方，这才算是完整，若是文人书生还得加上书房什么的，这个屯堡肯定就不必有如此的讲就了。
不过私人家里没有，不代表全部没有。
军训增长屯民的自卫能力和体质，同时是一种完备的预备兵制度，而识字般就是增加人的常识和明辩事非的能力。
“这里就是大图书馆，有讲习识字班和阅读室，当然还有一些娱乐的东西，有板球，还有下棋的地方，唱戏听曲的地方。”
“这里是公共澡堂，能泡澡。”张用诚指着一幢未完工的建筑介绍着。
“这里则是荣誉展览，预备给堡中的军人和整个军镇的荣誉展览用，边上是预留的地方，预备建忠烈祠。”
中国人对自己家的祖宗牌位看的十分重要，逢年过节都不会忘了祭奠祖先，对百姓是如此，对皇家更是如此。
“国之大事，在戎在祀。”
“政则丞相，祭则寡人。”
哪怕在春秋先秦，国君拜相，一切政务托付给丞相去管去做，但祭祀的事情，仍然是由国君去亲自完成，这是托不了别人的。
不过对自己的祖宗这么上心，对别人的事情就不管了，哪怕是一国之君也很少有祭奠因国事而阵亡的将士，死了便死了罢。
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
集体意识，国家意识，民族意识，在后世是很正常的东西，比如某处地震，别处的人感同身受，因为是同一国，同一族，自然是伤心之余，捐钱捐物。
在这个时代，却没有这种意识感，更多的是乡籍和宗族，同乡不如同族，宗族才是联系人的纽带。
这种狭隘的小农经济下才会有的产物，那是一定要铲除的。
以后辽阳镇会立大忠烈祠，祭祀所有因征战和公务而死去的人，不论是哪一族，哪一姓，公祭之下，一视同仁。
而每个屯堡和每个军营也会有这些东西，这倒是和后世军队学的，伸手就拿来了。
这种创意，打死张用诚加孙承宗都想不起来，所以惟功的威望，就是在这些点点滴滴的细节里慢慢竖立