后世经济学家曾经指出，古代罗马的记~女经济正是下层民众经济生活的修正和补充，甚至被后世女权主义者看做妇女解放的重要标志，比起那些‘尔官尔禄、尽为民脂民膏’的肉食者，女闾们靠声色身艺赚钱怎么了？白家从不会强迫任何女子进入女闾馆，只是在这个夫家多战死、女性贫困无依的时代为她们提供了生存立身之本！女子们劳动致富不丢人，反倒是看不起这些女闾的‘大人们’才是这个世上最阴暗最无耻的‘南北’，没有一个是东西！
不过广开女闾毕竟是白栋所作出的最具争议性的决定，就如同他在西域波斯用兵、在蜀川血战一般，反对者不在少数，就连草儿也感到哥哥变了，赵姬这个白栋的崇拜者也忍不住撰文批评，《大秦时报》现在简直不像是白家的产业，倒像是专业指摘白栋不是的敌对刊物。
对此白栋只是付之一笑，心中大是满意，他就从没想过要将《大秦时报》变成自己的吼~舌，日后华夏还会出现《大周时报》《大魏时报》《大韩时报》，如果能在《大秦时报》的引领下拥有自身的思考和判断能力，形成真正的舆~论环境，对华夏将是有益无害。
草儿哪里知道，当她开始怀疑哥哥的‘童话故事’时其实正在编织一个真正的童话世界，这个童话世界是属于她和哥哥的，属于大秦的，也将是属于华夏的。(~^~)
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