第75章 浮屠觉也
浮屠，即佛陀，觉也。
佛法传入中土，世人称，佛教徒为“浮屠”，佛教为“浮屠道”。后经转译，将“浮屠”称之为“佛陀”，“佛陀”，继又简化为“佛”。
而浮屠，则被普遍用作佛塔的统称。
雄狮说——
既已寻得大道，此心即浮屠，又何需执于外物？
况复此宝，不论佛陀，亦或佛塔，本出自佛门，今又归我佛，当属完璧归赵。
本非我之所有，何来舍与不舍？
自此，雄狮有了三宝的依怙、指引的明灯，只需精勤修持，成佛，指日可待。
故事，本应到此就该结束。虽过程坎坷，但总归有个美好的结局......
可生灭的世间，总是无常变幻，好与坏，也不过是一念之转。
原本的好事，却引来了祸端。
僧人获宝后，便开始闭关禅定，命雄狮为其护法。
僧人凭此至宝，提升了境界，同时，令宝物再现华光，也令护关的雄狮，同受光摄，突破瓶颈，更上一层。
一时间，雄狮按耐不住心中狂喜，急欲趁热打铁、继续突破，当即修禅入定......
却不料，关键时刻，那个曾骗取了宝物的贼人，再度出现。为抢夺宝物，他偷袭暗伤了雄狮。
重伤的雄狮，为护持定中的僧人，拼尽了性命，却也未能阻止贼人狠辣的手段。贼人抽了它的生魂，要用其炼化，并欲将入定禅师的身体毁尽......
到此......老玩童没有再继续说下去。
我正听得呆呆愣愣，就没了下文......
也不知道，禅师最后如何了？
老玩童总说，要给我们讲故事。这个故事，还真是个故事......
它把故事讲的，透着古意书卷气，好像在讲古代的神话一般。如果，不是它提到了华清寺，我真的会怀疑，这个故事的真实性。
好吧，即使它提了华清寺，我此刻仍旧怀疑......
在华清寺的历史上，真的有这样一位禅师吗？这样的事情，应该很轰动的吧？
可我似乎从没听说过......
小时候，庙里的老菩萨们，可没少给我讲故事。但我真的不记得，有听过这样的故事。
一时间，我尽可能的搜刮，我所知道的华清寺历代祖师的生平，可却怎么也想不起来，有发生这样事情的祖师......
我不知道，老玩童为什么非要给我们讲这个故事。
但我知道，这个故事，一定跟这山里发生的一切有关。故事中的浮屠至宝，应该就是埋藏在我们身下的宝物吧？
如果，这个故事是真实的——
那么，老玩童应该就在故事里面。我本来以为，我和林青应该也在故事里面，可是听来听去，好像没我俩什么事。
我猜，老玩童应该就是那头雄狮吧。
这样也就解释了，它为什么能将一些咒语运用的精妙绝伦；也解释了，他为什么被二尾子男声困在了那个空间。
佛门弟子，大多以修心为要，能在神通上有如此造诣的，怕是要练就常人难以想象的苦功。
就如，雪山上那位靠苦修成就的米拉日巴尊者①。但凡人之中，却极少有人具备这样大的行力。
能这样做的，大抵是有机缘修行的旁生道①众生，而人，极少能受得了这份苦。
人为万灵之长，凭借先天之便，生来便有灵智，可直接修行。所以，下的功夫，比起旁生道众生，少了不知道多少。
刚才，故事中也说了，那雄狮先自修行，就已经餐风饮露、不眠不休的不知多少岁月了，后又为寻大道，受了多少苦，遭了多少难......可见，旁生道众生想要修行，真的太难了。
不过，长此以往，如此修行，虽未解大道，但它们的神通，却是相当了得，出神入化也算是小菜一碟了。
而佛门弟子修行，只为解脱。
对于一个正知正见的佛弟子来说，比起神通的效验，则更热衷于究竟的涅槃解脱。一定不会把过多的精力，用在钻研提升神通上。我想，这也不会是故事中那位大智慧禅师的行持。
所以，我断定，老玩童不可能是那位圆通义理的禅师。
而且，一想到华清寺的主持方丈，我的脑海就不自觉的浮现出，慧昭师父那张万年不变的铁面。
华清寺的现任方丈，虽没有“铁面严师”的称号，今也年事已高，却仍是一副严于律己、宽以待人的做派。
而老玩童呢？
它连装正经，都装不过三秒钟，怎么也不会是做过主持方丈的人。
它之前说，度化怨灵的时候，它摆脱了缠结在它神识的魔咒怨诅。这样看来，就准没错了。
那贼人抽了雄狮的生魂，用以炼化。虽然，我不懂炼魂是干嘛的，但觉得，应该跟老玩童说的那个“魔咒怨诅”的缠缚差不多。
那么......那个二尾子男声，不会就是觊觎宝物的贼人吧？
那他确实就不是人了......他说，他不是鬼，我还真就信他了！如果，他就是那个贼人，能活到现在，还怎么可能是人？
“都说了，鬼的话不能信，你那么实在干嘛？”林青插言道。
又把我吓一跳，我瞪了他一眼，他赶忙把头低下，沉默了......
我顺着思路，往下捋——
我在“虚无”中，见到的那位老僧......不会就是那位禅师吧？那么，他现在仍被困在那个空间里？贼人要毁他身体，那他也被贼人抽了生魂？
我