北宋之时，六礼的程序已经不那么繁琐了，但大体上的形式还在仍然保留了保留了纳采、纳吉、纳征、亲迎四个程序。其他的程序基本上从简了，颇为麻烦的则是祭祀仪式和选择吉日，但好巧不巧的是三天之后就是吉日，这给大家准备的时间就很短了，好在日昌隆要钱有钱要人有人，很快就将婚礼之前的琐事准备完了。
三天之后良辰吉日，整个日昌隆张灯结彩，锣鼓喧天，从日昌隆老号直到苏宅一路上都挂起了红灯笼，加上春末之时杭州城花团锦簇更是增添了喜庆的气氛，按道理来讲，迎娶喜娘应该是男方家里，但说句实在话，萧明在杭州不是住在西城铁厂就是在顾氏炼坊，杭州城内还真没有他的家。
不但无家，就连亲戚也没有，新娘没地方去拜公婆，就连男方家的人也就只有萧明一个，萧明这算是入赘了！可他又不想这样，于是找来顾守贞为他证婚，安道全为他主婚，最后找到丁建鹏，作为男方家的长辈，就算是凑合了。
结婚之前，萧明与丁建鹏有过一次谈话，丁建鹏问他：“你确定要如此吗？”萧明点点头。
“你可知道，你与这个世界上的女子结婚那就是要真正融入到这个世界中了？将来有什么后果，连我也猜不到！”
萧明道：“我们已经改变了很多东西了，索性就再改变的彻底一些吧，不管在哪个世界上，男丈夫也不能辜负任何人，而我更不愿这样！丁大哥难道我们非要隔离与这个世界之外吗？”
丁建鹏笑道：“看来在思想观念上我不如你啊，你的想法我不勉强，不过已经快五年了，那个实验我要试一试，总要试一试我才甘心！”
五年之后的实验是两个人的约定，是决定是否能够穿过时间漩涡回去的关键，随着时间的推移和丁建鹏对那九转玲珑塔的研究，他越来越觉得希望渺茫，如果通过爆炸能够造成时间漩涡不稳定，但谁也不敢说，另一面就一定通往自己熟悉的世界，但丁建鹏却愿意冒险试一下。
萧明决定融入到现在这个世界，那是因为这个世界上已经有了他太多不能割舍的东西，太多让他牵挂的人，他只能祝福丁建鹏，如果成功的话，那没准自己也会回去看看，不过这个就很难说了。
萧明娶亲二女同嫁一夫，这家事情现代人还接受不了吗，但在宋代却是件称颂的乐事，婚礼当天的繁文缛节就让萧明大感吃不消，后世的那种，双方父母见见面定下日子，双方到民政局领一个结婚证，然后选择饭店，布置新房，宴请宾朋，就够麻烦的，谁知道古代的婚礼更麻烦！
古人结婚被称为人生头等大事，民间俗称小登科，即便寻常人家的新郎在这一天也可以穿锦袍戴乌纱，表示自己的人生进了一大步，所以这一天一大早，萧明就披红挂彩，里穿大红色蟒袍，头戴金丝璞头，骑着一匹同样披红挂彩的纯种白马，(他自己的赤玉聪留在辽东没带过来，)一马当先走在前头，大队穿着崭新衣帽的虎卫抗着彩礼跟在后面，暂且充当婆家迎亲队，再后面是几百个吹鼓手，吹吹打打一路喧闹而来，大路两旁是熙熙攘攘看热闹的人群。
苏府门前摆满了礼物，就连新任杭州知府蔡鋆都差人送来了礼物，屋里屋外，门里门外高朋满座，到处都是喜气洋洋的！
萧明在这个世界的亲人朋友全部到齐，部下手下满脸红光，苏府正堂为正式的礼堂，这里将来自是萧家的产业，正堂之上上书一块匾额，乃是出自墨家巨子宋芜的手笔，四个大字：“无双之喜！”
宋朝之时流行一种歌咏方式，从一开始就要唱，如：新郎迎亲出门前献祭，跪拜以后，接受父亲的训导：“往迎尔相，承我宗事。勉率以敬，若则有常”新郎答：“诺。惟恐不堪。不敢忘命。”
新娘此时在家，父亲也在给她同样的告诫：“敬之戒之。夙夜无违舅姑之命。”新娘母亲整理新娘的凤冠和披肩，教导说：“勉之、敬之。夙夜无违尔闺门之礼。”这些都要唱咏，但这些都是繁文缛节，况且也不合适新人的情况，所以一概取消。
直到婚礼的奏乐开始，这出婚礼的大戏才正式开场！
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