别的不敢说，单在生灵造化一道上，女娲还是颇有几分自信的。//无弹窗更新快//她也说不清为什么，似乎生而知之一般，自她灵智初开，她便似乎极为明了生灵身躯构造之秘。而她后来炼就道体，以人身示人，亦有她的道理。
生灵之肉身躯壳，可有高下优劣之别？此一问题不辨自明，便愚顽不肖亦可知矣。然何以辨别其高下优劣，可有一定之规？若要回答此一问题，却必要明了各种生灵肉身之秘了。
在女娲看来，生灵肉身之中，最紧要的，乃是其经脉穴窍。不同种类的生灵，其形貌外在差别大矣，其脏腑器官亦大有不同，然则，此种种不同皆是表象，未能直指其根本。不同的生灵躯壳，其经脉穴窍大有不同。比如说人身道体，有十二正经循环，又有奇经八脉相连络，正应洪荒大地之理；而人身之中，三百六十五穴窍分布，正按周天。
若论经脉繁复，穴窍繁多，人之身躯却也无甚可称道的，但因其应天地至理而生，却具有无限发展之可能。女娲参研其理，却也创了一门修行法诀，可凝练人身中相应穴窍，甚至在三百六十五周身穴窍之外再开辟新的穴窍，从而模拟不同生灵的经脉穴窍，将人身化作相应的生灵躯壳！
按女娲推想，只要能明了其穴窍之秘，便是龙凤麒麟之身躯，亦不是不可化得。到时，以一己之躯而可化身万千，真可谓是集万种生灵之长于一身了。而若是不以人身来修习这门法诀，便有种种限制碍难之处，无法成就。
别种生灵无法修行这门法诀变换躯壳，可怎地却又能炼就人身？这却是另有道理了。一则别种生灵炼就人身，需再造经脉，重生窍穴，其中道理与女娲所创这门法诀实有不同，其难度亦要大许多；另一则，别种生灵可炼就人身，但直接炼就人身之外的别种躯壳却是绝无可能，除非有血脉传承，有所渊源才行，这亦是人身之妙的另一种体现了。
女娲将自己明悟的种种生灵躯壳之秘娓娓道来，让林悠远也不由大为感叹，他心里暗自琢磨：“这一门法诀，可比所谓的七十二变要强横多了。这可不是单单改换肉身形貌，而是彻底掌握改换后躯壳的各种神通，变龙身则有龙身之神妙，变凤体便有凤体之玄奇。更难得的是，变化龙身之后，便可像普通龙族那般进一步修炼躯体，这才是真正强大之处啊。”
女娲见自己之参悟心得，连林悠远也感叹不已，心中不由欣喜。但片刻之后，却发现林悠远忽的皱眉沉思起来。伏羲女娲连同太一，发现这等情况，都不由面面相觑。但他们知道林悠远必是突有所悟，才有这般作态，便都敛气息声，静待林悠远参悟醒来。
良久之后，林悠远突地哈哈一笑，口中道：“原来如此，原来如此。妙哉，妙哉！”
紧接着，伏羲女娲太一，便见林悠远伸出一指，指尖灵光涌动，随后，林悠远指尖虚画，凭空画出许多符箓来。这许多符箓银光闪闪，互有关联，隐约似成一座符阵。林悠远运指如飞，画符不停，转眼间竟层层叠叠作出一百零八层符箓之阵来，且这符箓作成的阵势，一层更比一层精微玄妙。
刚开始的时候，太一还静静观摩，细细揣测这些符阵中蕴含的道理，可待到林悠远将符阵演绎到第三十六层的时候，他便再也难以看懂分毫了。而伏羲比他还要差些，只能约略从前二十四层符阵中看出些许门道，反是女娲悟性最高，直到林悠远将符阵演绎到足足七十二层的时候，她才觉得难以再有所得。
而这一百零八层符阵成就之后，林悠远又取出一副卷轴当空一展，那许多符箓便落入这卷轴之中。之后，那卷轴银光大作，待这光芒散去，伏羲女娲太一，便见那空白卷轴上突地多出一个道人，羽衣星冠，袍袖飘飘，除穿着打扮外，与林悠远形容毫无二致。
而还不待他三人有所疑惑，林悠远将那卷轴一抖，竟见那画中道人自卷轴上迈步而出，变作真实！之后，这道人向林悠远稽首一礼，然后将手中拂尘一抛，演化一挂天河，又现了周身仙光，玄昙法相，声势好不惊人。若不是这自画中而出的道人，眉宇间颇见冷漠，少了几分神韵，便连太一也难以辨别这道人与自家师尊有何不同！
林悠远见了这般景象，也不由极是满意，卷轴一收，那道人便仍回画中，重作一副图像罢了。林悠远将这卷轴放于身旁，这才有暇与太一三人说话。只见他向伏羲女娲略致歉意，抱歉道：“适才听女娲道友讲法，忽有所得，一时忘形，倒教二位道友见笑了。”
原来，刚才林悠远听女娲讲述人身道体之妙，又闻人身可凝练穴窍经脉，演化别种生灵躯壳，一时突然想到自家的先天一炁孕胎真诀。自己既然可以用先天一炁孕胎真诀孕育元胎，如何不可如女娲这般模拟生灵身躯之妙，演化生灵？
此念头一起，林悠远便忍不住推衍完善下去，终于叫他悟出一门符法来，正是他刚才施行的那一门法诀。林悠远以先天一炁为材质，书画符箓，又以符箓成阵，演绎人身之妙，同时他还将自己对宙光流转之道的领悟加入其中，一气演绎出一百零八层符阵来。这一百零八层符阵层层叠加，各具玄妙，演绎人身妙理，种种动作神态莫不齐备，更有宙光道法的种种神通，便是那画中道人的本体根基了。
而这片刻之间，林悠远更是将那画中道人的宙光道法演绎