天下名山僧占多。佛家修行，讲究六根清净。
绝大多数的寺院，都在那远离红尘世俗之所。
佛自传入中华以来，日渐兴盛，求佛平安与钱财名利者，如过江之鲫。
在那繁华之所，亦不凡有寺庙林立，以供苦海百姓之所需，诚所谓佛法无边，普度众生。
自赵宋一统中原，华夏之地，渐离烽火之祸。然而北方契丹强盛，大宋又失了燕云十六州，导致战马不足，无法抵挡契丹兵锋。长此以往，大宋北境之民，亦处于兵凶战危之中。
天地不仁，以万物为刍狗，为求自保，各人心中皆想有所依靠。
朝廷于北境置大名府，为东南西北四京之一，号位北京。北京北去百里，便是大辽地界，两国若是太平，自然少不了商人为利早起。因此北京也越发的繁华，几不亚于东京城汴梁。
然祸福无门，北京乃是大凶之地，契丹军马随时可能南下。为求平安，各种号称能保人平安之佛陀圣僧都显出灵光，再加上世人求财生前利，眼下得手方心安，求财的人络绎不绝。
因此故，北京郊外的一所寺庙，便繁华起来。
早上艳阳不升，积云漂浮，此时辰时不到，寺前便涌来了许多香火信徒。
这些信徒，脸上皆无拜佛之虔心，反而有种急躁不安。他们大多数，都是来交香火钱，求钱财平安的。但偏偏寺门紧闭，所有人都不得其门。佛门清净地，不得喧哗。但此时的信众，却不是因佛法而肃静。
整个寺庙，不但门前有军士把守，更是被大军团团围住，这可不是些普通的军士，而是真真正正与北方强大的契丹人，浴血而活下来的勇士。那些战将勇士，个个都面带杀气。
虽在本国境内，不会对百姓下手，但谁也不知道，在这一群杀人不眨眼的猛士面前，自己反抗会不会招来杀身之祸。没有人敢吭声，甚至连呼吸都显得小心翼翼。所有人的直觉，会有大事发生。
果不其然，正当大家胆怯的时候，寺庙的门开了。
里面走出一位高僧，众人都认得，他是本寺的方丈。
就算是那些不曾见过面的，也都认得出来。他是最有佛像的，所有人都是心知肚明，没有人能和他的大耳相比。方丈出门，先向所有人喧了声佛号。等寺中所有人出来后，他又喧了四句佛言：
“本州十分财，世尊占其三，佛有割肉举，僧应崇佛法。”
但普通百姓，多数目不识丁，为了生活而劳作，为了生活而求佛，哪能懂佛语之意？就算是那些稍有些学问的，也只半明半昧，真正能懂的，恐怕不足百中之一，所以还需有人来解释。
“高僧的意思是说，我大名府的财政，如当做十分，那这寺中的如来世尊，就占有其中三分。”
正当人们不解，在交头接耳时，寺门口高台上的方丈，早已经下来了，取而代之的，是一位官员模样的儒生。信徒几乎都是大名府辖下，也有人也认得这官员，知他的官职只在知府之下。
“本官乃朝廷所命，这位高僧亦乃佛祖门徒，数月前佛祖显灵，怜悯我汉人受契丹兵祸，愿行割肉喂鹰之举，以普度世人。”
官员似乎身体不甚强壮，又似乎是早上未曾进食，话语不过几声就有些气虚。
他连忙放下手中书帛，招招手，就有人端上的一杯水。他喝完水后，继续说道：
“高僧刚才所说，佛有割肉举，僧应当崇佛法，意思是说……”
这官员高谈阔论时，边上有着一位副将模样的军官，在一位同行官吏的陪同下，进了寺院。
进入寺庙后，那副将左拐右走，似乎在找什么东西。不过他虽是在找东西，但在进入寺庙不过几个瞬间，就被惊呆了。
边上的官吏，本来见他着急寻找而不获，想出声询问。
但看到他面色变化，就知道了缘由，肯定是被这寺院的奢华给震惊了。
官员非常熟悉这寺庙，他虽是孔圣门人，不拜释迦不求佛，但他熟读阿房宫赋，每每心有所感便来此处观摩，因为只有这寺庙，才配得上阿房宫赋的名言：五步一楼，十步一阁，层层相连。
当真是人间少有真净土。
抬头看那暮鼓晨钟，矗立在远处高楼，再加上那大雄宝殿上巨大金像，就算只是表面镀金，那也需要许多的金子。整个寺院给人一种奢华之感，廊腰缦回，檐牙高啄，天下名山僧占多。
好山配好房，好佛镀好金，果然世间好景色。
那佛祖金像更值钱，全州熔此佛，足够十万税。
“这寺好看，这佛厉害，天下恐怕再也找不出第二个地方了。”
那副将终于不再目瞪口呆，也不再到处乱走，因为他实在忍不住，也有溢美之词。
“将军贪看风景，怕是忘了什么事情吧？”随行的官员，见他还没从震惊中醒过来，忍不住便开口提醒。
“我忘了什么事情？”那副将心不在焉。
“将军进来，应该是寻找什么东西吧。”
“寻找东西？”似乎想起了什么，那副将大声说道：“想起来了，听你们府尹大人说，这里有很多的尼姑，本将怎么一个也没看到？”
一听这话，官员立马就明白，也猜到他在想些什么，但他并没有点破。他并不知，那些尼姑在什么地方，所以只好如实相告，说只有出去找那方丈和尚，才能知晓情况。
“那和尚不是什么好人，这事情关系到我们守关兵士的利益，