至于叶舟和彩衣。李震山除了在自己家中给他们塑了金身供奉外，还给他们二人塑了铜像。他们二人的铜像屹立在伊山县城中心，以供众人膜拜。铜像刻的是二人携手同飞的场景。这位雕刻大师还特意让彩衣美目含情注视着叶舟的脸颊。叶舟则也有个即将转头的动作。
或许因为这铜像传达的爱慕之意太过明显，起初他们将叶舟来到这里的日子定为“遇仙节”。每逢这一天家家户户都会到铜像前祈求自己各种好运。可是没过多久这“遇仙节”就变成“浴仙节”男男女女都红装素裹，个个都将自己打扮到最美，然后到这里祈求姻缘。随后便结伴出游。遇到投缘的便经三姑六婆一番说道后结为夫妻。当然有些心急的自然先来了红绡帐暖鸳鸯成双再作其他打算。年青人这么干可不行，长辈们很反感。可是也不知是哪个饱学之士拿出孔夫子的出生来论证此风亘古有之。如今我们只是返璞归真而已。返璞归真对于平常人来说或许是屁话都不如。但是对于修仙者来说这四个字却有着无比强大的说服力！
经此一节，得实惠的自然是年青人。这下可以光明正大，名正言顺地约会自己喜欢的人。他们无不感激铜像中牵手的两个人。于是乎叶舟彩衣这对“兄妹”就成了神仙眷侣，指引着一代又一代人追求爱情，追求幸福。在他们心目中这就是月老啊！
当然不是所有时间都是欢乐的。这里同样成了，失恋着，家庭不和睦者的诉苦之处。
叶舟如果知道自己就这么一来给这里带来如此巨大的变化，真不知道会不会激动得跳上天。