这个世界总是层出不穷，而面对的一切算得上是一种过程，可无论发生着什么，它始终存在。就像这位徒步走在山中的穷老汉一样，想一些事情，追一些过往，我猜想可能是这个道理吧！
命运在一个人的开场白就变得不那么平凡，这就注定他要遇上一些东西了——周雨鸽
在一座笔直而海拔却不算太高的山上有一位穷老汉，为什么说他是穷老汉光看他的样子就知道了，如果要问它从何处来想必他就和以前的游人一样在此游历吧！他走起路并不太安稳，倾斜着身子一跛一跛的，原来在他的脚后面有一块伤疤所以走的有点慢，而这伤看像是被某类动物咬伤又好似被人所伤，总之一切到底是什么，这穷老汉到底发生了什么在后面我会一一给大家讲，我们慢慢来，毕竟才是开始。
穷老汉穿得很简单，里面穿着一件看起来很旧的白色背心，外面就穿了一个还能看得过去的外套，衣角上还略微皱起倒和他脸上的皱纹有些相像，想必他是一直穿着一件衣服。
不曾发现里面的白色背心已经变的有点发灰，他到底知不知道这件事情，难道他睡觉的时候只是脱掉外衣？还是连身直接躺在某个地方抽出鼾声。下身穿着一条粗布织的料子裤，上面也沾有几点灰尘一双黑色条纹的布鞋陪他走完了这么多的路程，他依然在山中穿行，似乎在寻找些什么，偶尔累了就坐下来歇歇，并在地上写一个大大的“人”字，有时候他还会写这样一句：“时间过后不留人，人走茶凉忆深沉”颤抖的双手握住木棍，好像要将自己全身的力量都使出来，就为了写那一个字或那一句话。从这里看出这位穷老汉还是懂一些汉字，至于变成这个样子还要从他的出身历史以及在他还没有真正出现的那时说起。
穷老汉本名叫做周若平，是焦土坡村的人，听那里的人讲正是因为这里的土地颜色成年四季都如同烧焦了一样况且家家户户的地缘都会架起坡式的防御性东西，例如：一些尖锐的刺堆，一些高高的木梁等等，因而被人们称之为焦土坡村。这里的人很热情，无论你从哪里来，只要勇敢并且与这儿人和气的交谈，他们能帮你的绝不会坐视不管，而就在这个地方养育着这个穷老汉——周若平。
若平的家里除了他还没有真正降临之前也就只有四个人，其一是将为人父的周育才，其二就是将为人母的刘兰英，以及两个老人王氏和周忠德。当这个新的生命落入到这个可以堪称“周家”的时候，他们纵然高兴的留下了眼泪，然而眼前的一切看起来并不太乐观：若平出生的时候身体就像是皮球一样，天啊，这对于当事人来讲是多么的失魂落魄，王氏轻轻地抱起她的孙儿却发现丝毫不见有半点反应，这时人们都慌了。
王氏决定要再尝试一次，她拿起勺子慢慢给若平的口中喂水，可这个水它很不乖，一下就从若平的嘴边流了出来，丝毫灌不进去，这时更让人着急了。
她抱着若平跑向屋外，可她不知去哪里，突然似乎神奇的现象发生了，王氏只觉得有点昏突然想到村子里这样的说法：去找“关二爷”无论是否带有一点封建迷信的说法当下就是要试一下，感觉这好似命中注定一样。
至于这个关二爷延伸来讲是这样的：“无论你生病还是怎样，反正只要是关乎于自己身体的事情你不妨去找”关二爷“绝对没有错，它会保佑你，只要你内心虔诚一切便好的。”
而所谓的这个“关二爷”其实也就是一尊手握青龙偃月刀的关羽瓷像，话说当年关羽经过此地似乎把身上的东西落入此处，因此这儿的人非常敬重关羽，也不知道是真是假，只是道听途说罢了。
正因“关二爷”的位置被捧得如此之高所以每次到了过庙会的时候，这个被敬重的大人物就会被几个力气大的小伙子抬放在最耀眼的地方，说白了也就是放在早已搭建好的红色帐篷下正中央的木桌上，把一块红布剪成条状披在关二爷的身上，这也叫所谓的“披红”，预示着让关二爷保佑全村人吉祥，平安。
桌前摆放几个由心灵手巧的人剪出的纸马，纸衣，还有两尊黑白瓷马放在左右两侧。中正前方有一个大坛子放了好多沙子而里面是要放香火的，如果哪一家人想要自己的家庭被保佑的更好那就亲自上三根香，这看起来一点都不假。
此时帐篷下已经是浓烟滚滚，香火的味道也是非常的浓烈，仔细一看坛子里已经被插满了所谓的“香火”，人也是摩肩擦踵，声势浩大的唢呐声夹杂着锣鼓的声音为“关二爷”接风，王氏马不停蹄的跑向那个地方，心中默念着：“我的孙儿，你一定不会有事的”她没有更多的思绪去想其他与之有关的事情，这个生命已经危在旦夕了，谁还顾虑其他呢？如果说这个世界依靠不切实际又让人难以置信的东西及动作去阐述时，我们真的不敢相信自己的眼睛，这种“宁可信其有，不可信其无”的说法是多么的神奇和可靠。
王氏点了三根香，两根红蜡烛和三张黄表（其实就是一种黄色的纸，很薄，专门敬神拜佛用的通常被用来作为与神灵说话一样的纸张，具有一定的封建迷信色彩）当下她在为若平祈祷：求“关二爷”保佑我的孙子健康……类似的话语从王氏的嘴中悄悄的说着。
当黄表被烧成一团黑色的灰飘向空中时就意味着所有的过程已经结束，接下就是验证结果的