就比如说在很多关节上能够让人有更大的力量，比如说指关节膝关节脚关节，当然力量是需要有一定的上限，是一个身体能够承受的力量说的。
也能够加重人身体的保护，能够让人的身体在某种情况下防护到更多的东西。
流动的过程中还能够加速人的血液的循环，这个的话视人的情况而定，至少莫瑜能够感受到这一情况的出现。
甚至让人产生愉悦的感觉。
最重要最重要的一个作用，就是能够流通到武器的身上，流通到武器的身上也就是气之外放。
并非是说这个东西确实是一个气体，还是那句话只是一个形容而已。
能够流通到武器的身上的话，虽然不能够提升武器的锋利度也不能够提升武器的重量，但是能够加大人对武器的感知。
普通人能够操控武器是来源于人的关节部位和对动作的设想，但是如果用心法的话，对武器进行了一定的操控，他们能够做到的事情就是通过感知武器的属性来确定这一击的力量和这一击的具体的方位。
说起来是一个很玄乎的东西，人也不知道是如何得到这种信息的，但是这种信息好像就是心法从武器当中反馈回来的。
人脑接受了这种反馈之后做出一定的修正，操控自己的身体对这一次的进攻进行更大更精准的攻击。
前提就是这个心法对于武器的熟悉程度，这个时候怕陌生人的小孩一样。
当一个陌生的人来到了一个怕生小孩的身边的时候，那么这个小孩就会大哭大叫，怎么也不让这个陌生人来到自己的身边，一直大喊大叫对着自己的父母。
但是这个陌生人如果刚开始的话给这个小孩一块糖吃，然后这个小孩对这个陌生人开始慢慢的熟悉了，并且两个人开始一起玩儿玩儿了很长很长的时间。
那么这个小孩就允许这个陌生人，和自己说话和自己一起玩儿了。
例子可能觉得不是特别的恰当，但是心法在这个时候的话就好像是一个小孩一样。
又或者说心法正在适应一个新的身体，在刚开始修炼心法的时候这个心法也是比较少的，最可能的原因就是在抗拒，当慢慢的熟悉了之后也就慢慢的变多了，新法心法可能就不会抗拒了。
这也就是最重要的一个作用，新法在刚开始被发现的时候，肯定不是作为一个武器使用的，在刚开始发现的时候是无意间发现并且对于身体的正作用推广使用的。
只不过有的人渐渐的发现了这一个更好的方面，就是气之外放，就像莫瑜在原先的城池，看到了那个和施博张交手的小队长。
那个气之外放的程度已经很高了，当时的莫瑜都十分的羡慕，那种战斗力的存在莫瑜也是有些可望而不可及的。
莫瑜当时就承认其实也不会坚持太长的时间，毕竟这种程度的气之外放，莫瑜拼尽自己的全力也知道自己根本无法达到。
两招就把施博张给干掉了，真是不太夸张，这种气质外放的程度并不在于力量的激发，准确的说并不仅仅在于力量的激发，更多能够快速打败施博张的另一个原因就在于对于这个点的应用。
就是每一份的力量都用到极致，每一点力量都不流失全部作用在施博张或者是施博张的武器上。
施博张在防御的过程中自然是招架不了的，那就是说往往在同等实力范围之内，防御比进攻其实是要难上许多的。
就像一个盾牌和一个刀剑之间他们制作的难度一样，这也是做盾牌的时候，制作者也不知道对方进攻的是盾牌的哪一个点，所以说他们在制作的过程中必须做到每一个点相对来说都比较坚固。
但是刀剑就不一样了，他们只需要做到某一个点或者是某一个面，能够做到非常锋利的局面就可以了。
把一份力量集中在一个点或者是一个面上，另外就是把一份力量平摊到许多的面上，哪个更加厉害就不需要多说了。
最主要的是具有一定的灵活性。
当然了这不是施博张失败的主要原因，施博张失败的最主要的原因还是在于力量的悬殊和心法的运用。
两者之间的差距实在是太大了，在某些方面来说根本没有可比性。