此语出自左丘明的《国语》，“料”是用斗来量米，意指估算；“太原”也并非如今的山西太原，“太”就是大的意思。他想让平民全部集中到一个天然大广场上，要亲自来点点人数。因为当时周朝所辖的确没有多少人口，而且大臣们每年上报的数字还越来越少，这样的人口普查方法还是完全可行的。
调查户口也成为了历史上各个朝代的先河了。“查户口”这个词，现在不是什么好事，其实在周代也不是什么好事。
但是，周宣王料民太原的是有必要性的。
周宣王自丧失王畿南部的军队后，便清查登记太原地区的庶民，但仲山父极力阻止，以此凸显出王室内部革新务实派与墨守成规集团两种势力的斗争。究竟料民是否有必要，是否如仲山父所言是上天所恶、臣民公愤的事情呢？其实在宣王心里想的更加深远，主要有以下几个方面的原因：
在经济方面，周厉王时期，人们为了躲避税收的剥削，渐渐地开辟私田，于是周厉王首开废井田、履亩而税的先例，国人心生不满，最后国人暴动，将厉王驱逐到彘邑。周宣王才实行革新，以户籍登记造册佂税徭役。
在社会环境方面，周宣王外部征战屡败，受到周边国家的轻视；内部革新务实派与墨守成规集团两种势力势均力敌，在内忧外患的时期，让国家的综合国力快速增长是迫切的，而料民有可能实现这个目标。
在政治上，周宣王倔强武断，刚愎自用，四处用兵，东征西讨，不让国内的军民有片刻的喘息之机，结果在著名的“千亩之战”中损兵折将、大败而回。于是，周宣王希望通过料民征集军队。
无论是古代还是现代，也不管是自上而下还是自上而下的改革，都是艰难的。成功的经验屈指可数，失败的经验确是很丰富的，每一次的改革都有自己独特的形式，以周宣王为首的王室内部革新务实派以料民为改革途径，那是有多方面的因素决定的，并非一时心血来潮、胡编乱造而来。
只是1000万人口，依靠科学统计为7500万人口，又技术统计为2800万人口，虽然有政治考量上虚实相生的谋略，也确实是够“黑”的了，也确实是够“水”的了。
是什么让宣王换上伪装？宣王心中说：
“敌人的目光，让我穿起美丽的衣裳，子民的温柔模样，让我放下伪装。敌人的出现，很自然就让我显得慌张，我想要你的回答，我需要你的肩膀，给我栖身的地方，如果这一切都只是假象，我要怎么才能遗忘，我只能换上我的伪装。”
好了，今天就说这么多。
(本章完)