张仪的勇谋给了李白继续看下去的动力，后面的篇幅先是讲述张仪从囚禁中脱困而出，却没有借机离开楚国，反而开始游说楚王与秦国皆为姻盟，各派太子为质，秦王则会放弃索要黔中之地以表诚意。楚怀王本就是因一己私恨才想用土地换取张仪一人，现在既然杀不得张仪，又不想失去土地，便答应张仪的建议，背弃了合纵盟约转而和秦国结盟。这样魏国，楚国都背弃了合纵盟约，并与秦国结盟。而张仪则继续游说诸侯，于韩威之以兵厉，于齐分析诸侯形势，于赵口头约之，于燕则先挑拨燕赵关系再以言语胁迫，故六国合盟破裂，秦国反而连横六国，无人能制也。张仪立不世之功返回秦国，还没回到都城咸阳，秦惠王便去世了，继位的武王一直不喜欢张仪，朝中大臣也纷纷诋毁张仪，诸侯们听说张仪与秦武王关系破裂，纷纷背弃连横之约，转而恢复合纵联盟。张仪无奈之下献计秦武王，以自身为饵赴魏国之地，齐王极恨张仪，必挥师攻伐魏国，秦国则可乘机攻打韩国，打出函谷关兵临周都，秦王则可以挟持周天子，掌握天下的户籍地图，成就帝王功业。秦王应允，张仪遂前往魏国，齐湣王知道后果然出动军队攻打魏国，魏哀王因此十分害怕，张仪乘机游说魏王能让齐国罢兵。张仪先派门客到楚国，再借用楚国使臣到齐国游说齐湣王，将秦王和张仪的对策告知齐王，齐王得知自己所为反而帮助张仪取信秦王，又因派兵攻伐魏国而树立仇敌，遂下令退兵，张仪保全魏国，得以出任魏国相国，一年之后客死魏国。
关于张仪的篇幅跟苏秦不遑多让，不过张仪事迹之后，东岩子并没有像苏秦篇时哪样逐段逐段的分析其中得失，而是留下一句“张仪比之苏秦何如？”看样子是要研读此书之人自行分析判断。李白看到这里，也不禁在心里面默默对比其二者。之前读完苏秦的故事，李白便发现苏秦除了最开始颇受挫折，不被周王、秦王、赵王任用，待其至燕国蛰伏一载后，便鱼跃龙门开始发迹、游说六国之旅可以说是顺风顺水，而张仪的人生则是起起伏伏，数次处于危境之中，但每次都能化险为夷。从初期来看，苏秦虽遭遇挫折，但是很快得遇明主，受到重用，而此时的张仪尚且还在游说诸侯，直到苏秦计激其前往秦国，才开始真正的仕途，一开始明显是苏秦更甚一筹。而后苏秦成功合纵六国使秦国军队无法迈过函谷关十数载，其名响彻七国。张仪则只在秦国与魏国的交战议和之中露出些锋芒，显然苏秦远胜张仪。至于苏秦合纵之后的事迹，不知道是何缘故，东岩子并未记录在此书之中，但是在后世历史书中，李白记得苏秦的合纵盟约是被张仪的连横之策破除了，而张仪后半生的事迹也证实了这一点，关东六国纷纷背弃合纵盟约，反而与秦国结成连横之约，秦国也因此愈发强大。这样看来，张仪在人生的后半段实现了对苏秦的反超。
不过如果让李白选择的话，他还是更想自己的人生如同苏秦一般，虽有挫折但是大道坦途，早达人生之巅。倒不是说张仪的人生不够完美，而是苏秦的事迹更富有传奇色彩，以一己之力说服六国，受诸侯拥戴，周王惊惧，这些显然是张仪所不具备的，虽然后来张仪也游说六国，成功将合纵盟约破除，但有人珠玉在前，总是显得不是那么耀眼。
李白在脑海里胡思乱想着张仪和苏秦的事迹，对自己能在这个平行的世界留下什么样的故事传说充满向往。是像原先的“李白”一样以诗仙之名为后世称道，还是平平淡淡度过一生。显然后者不是李白内心所想，前者亦是有“李白”在前，李白不想重复他的人生，虽然诗仙名号响彻海内，但他的怀才不遇亦为世人叹息不已，李白可不想人生如同“他”一般充满遗憾。“我不仅要找到活在这个世界的意义，还要我的人生充满传奇，世人听闻尽皆赞叹，后人听之亦心往之”李白默默下定决心。
花了一会功夫平息心情，李白正打算再读一会《长短经》，不过这卷书正好写完张仪便已结束，无奈之下只能放下该书。李白一直在房内读书，也不知道现在是什么时辰，便打开房门走到庭院之中，用手挡在额前，抬头看向天空。只见太阳正处于半空正中，想来快到申时了，于是李白决定先去书室静候晚课之时，回到房间用清水洗过脸后李白便去往书室。书室空无一人，李白悠哉的以盘腿的姿势坐在书案后的草垫上，虽然这具身体早已习惯跪坐，但是李白本人还是更喜欢盘腿坐，正好修炼清心吐纳术也是要盘腿而坐，李白可以名正言顺的以这种姿势坐着。
也不知道等了多久，李白都快无聊到睡着了，整个人都处于极度放松的阶段，不自觉的李白就深吸一口气，一直吸了十数刹那，边吸边将所吸之气沉入丹田之中，而后闭息数刹那，将丹田中的气团向上引出，到心部位置时，李白以意念控制自身内在精气气旋牵引气团，将上半段气团尽数吸入旋中位置，其余气团则顺口吐出。东岩子和三位弟子进来书室正好就看见李白一股脑的吐出大量浊气，东岩子初见之时还神色紧张，正欲快步上前来到李白书案处，不过细看之下，见李白面色如常，不似修炼出了错漏，才放下大步迈出的右脚，继续慢悠悠的走到正上方的书案后。三位弟子见此情景则各不相同，于坚先惊后定，又制止正欲大呼小叫的