密宗视毗卢遮那佛，也就是大日如来，为最高统帅和创教之主，东瀛著名的镰仓大佛就是毗卢遮那佛。/p
东密受到华夏道教的影响而使用护咒法，可是在抄录这九个字时，把“数组前行”误做“数组在前”或“阵裂在前”，而沿用至今。/p
那么为什么密宗要念叨这九个字呢？/p
这涉及到是密宗修行的一个重要组成部分——三密加持，包括身密——手结印契，语密——口颂真言，还有意密——心观尊佛。/p
“身密”的主要修行是结手印，简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记，每种都有特殊的含义和作用。这一修行的基础，是密宗理论认为，双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成手印便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加成效果，自身也如同获得了佛的神通。具体到东密，认为透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相结成各个不同的手印，便可产生加持修学密法者的效力。除了结手印以外身密还有各种坐势，跟手印一样种类繁多且各具意义。/p
“语密”又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使异变，利用这种特殊的音符震动身体中气脉，将心集中于一点上形成乎寻常的潜能，并启发神通与高度的智慧。密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多，九字真言在东密中被称作“九会曼荼罗真言”。/p
“意密”是“三密加持”中最重要的一个环节，在整个密法修持过程中，身密和语密都要依靠意密才能挥作用。意密通过“观想”引意识潜能而达到然物外的境界。九字真言在忍术中，是一种自我催眠的密术，比如，催眠师对一个人施以催眠后，说：“你是根棒子”，此时即使有人站在这人悬空的身体上，他也浑然不知一样。意密利用结手印颂真言的过程集中意念、自我麻痹，使忍者全身热血沸腾并变的兴奋异常，以至在战斗中可以暂时忘却痛苦，完完全全成为一部全功率运行的杀人机器。/p
东密最基本的经是《大日经》和《金刚顶经》，透过这两部经书所说的基本原理，人类可以具备越于宇宙万有的自性本能。/p
总的来说，密宗极力推崇传承、真言和密咒，认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，而这一点和忍者追求的极限体术不谋而合。在古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者并非是刻意去修习，但从生下来就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中，同时或多或少的受到一些影响。作为一名忍者，战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契，这是个必不可少的过程，某种程度上也算是一种仪式。/p
通过上述这些理论，凌绝峰明白了，九字真言一则可能是催动地府神印的法咒，二则也可能是山田新太郎一次激自己的潜能，控制地府神兵。但新的问题却接踵而至，无论青瞳等人代表的伊贺，还是风间见月、月杀丸等人代表的甲贺，乃至柳生隆的柳生流，从没见到他们在作战的时候念诵这九字真言。/p
想要解答这个困惑，就只有去问当事人，凌绝峰没有单独召见某个人，而是把伊贺和甲贺的全部上忍和中忍都找来了/p
面对凌绝峰的这个疑问，伊贺和甲贺众忍面面相觑，不约而同的低下头去。/p
过了许久，青瞳才怯生生的说：“因为我们都不会……”/p
凌绝峰这才明白：“原来如此！”/p
多年来的战争，以及忍术在现今时代艰苦的传承，使得很多东西都已经失传了。这也就是这两派忍者都想要得到《江海之书》的原因，《江海之书》作为忍者经典教材《万川集海》的祖宗，他们不但可以从中找回失去的东西，还可以学到新的本领。/p
对于不了解的人，大概会以为九字真言就是“临兵斗者皆阵列在前”九个字这样简单，其实不然，九字各有其意义，而且要配合一定的手印和咒语。根据《江海之书》的记载，具体使用方法应该是：/p
临（灵）为身心稳定之意，表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力——降三世三昧耶会。手印为不动明王印，咒语为金刚萨埵心咒。/p
兵（镖）为能量，表示延寿和返童的生命力。行动快如镖——降三世羯摩会。手印为大金刚轮印，咒语为降三世明王心咒。/p
斗（统）为宇宙共鸣，勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难——理趣会。手印为外狮子印，咒语为金刚萨埵法身咒。/p
者（洽）为复原，表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽——一印会。手印为内狮子印，咒语为金刚萨埵降魔咒。/p
皆（解）为危机感应，表现知人心、操纵人心的能力。解开一切困扰——四印会。手印为外缚印，咒语为金刚萨埵普贤法身咒。/p
阵（心）为心电感应／隐身，表示集富庶与敬爱于一身的能力。为透视、洞察敌人心理——供养会。手印为内缚印，咒语为莲花生大士六道金刚咒。/p
列（裂）为时空控制，表示救济他人的