我探头过去看，发现两个长方形里面都刻有字，这次倒不再是什么稀奇古怪的文字了，一眼就看出是古汉字，好多繁体在里面，与绿湖山庄石室里契丹王的古汉字笔法不太相同。经典
契丹王所书是笔走龙蛇，苍劲有力，而这里刻的字却显得清秀，像是女子所书。再看其内容，左边只刻了四个字：生死由天。右边则刻了一句话：此术赠予有缘人，望能潜心修习救济苍生天下。
我将右边的凹陷位置看了又看，也没见到其它地方有刻字。这上面所写的“此术赠与有缘人”到底是指什么呢？
盛世尧为我解了惑，他说：“不用找了，原本应该有本帛书是放在这里面的，但被人拿走了。我好奇的是这另一边曾放有什么，何以会刻下生死由天四字？”
“啊？被拿走了？”我甚为惋惜地叹出声，自得知有黄兴元秘术后，但凡看到“术”字就很自然的联系到那上面，直觉这个“术”可能就是巫师救先知姑娘以及后来她修炼的那门术数。
见盛世尧的目光一直盯在另一边的凹槽内沉思，我只好也凑过去研究。两相比较，发觉这两个凹槽其实有区别，明显右边的要小一些，也就能放本帛书的大小，而左边这个要稍大一些，还深下去了一寸，我兀自猜测着道：“会不会这边放的是一本较厚的帛书？生死由天......生死由天！”眼睛蓦然一亮，大胆假设：“诶，你说会不会有可能那秘术其实有两种，一种是起死回生术，一种是那种旁门左道术，然后起死回生术放左边叫‘生死由天’，旁门左道术放右边，说赠与有缘人。”
越想越觉得有可能，只恨我们晚来一步，那帛书被人给拿走了。
却听盛世尧在旁道：“未必。”他用手电筒照仔细着，又伸手进那凹槽内摸过一周，“你看这边的立面，不像右边那么平滑，有些地方刻了很细的凹槽，而靠我们身边这一面还凹进去一小块。”
我学他凑到近处去看，发现确实如此，难道是做工不精细？显然不大可能，那么这些做在内壁上的凹面定有原因。突的一道电光闪入脑中，这长方形凹槽的大小不是与紫金匣子差不多吗？而那内壁凹陷位置，好像是匣子锁枷处。我急忙去摸怀中匣子，这趟出来，始终都把匣子揣怀中的，硌是硌了点，但心安，也亏得我这决定，才没在沙漠中遗失。
匣子拿出来后就去比对大小，发现果真差不多，就连厚度也相近。这时也不用向盛世尧解释了，他自然是看明白我举动。我将匣子移到凹槽正上方，随后将它往下放，在匣子底部刚好套入时心喜了下，可只套入到一半就出现难题了，匣子上有个紫金小锁挂在那，它直接卡在了石台上，塞都塞不进去，要整个盒子放入，显然是要把那锁给取掉。
我把匣子取了出来，对盛世尧道：“基本上能确定了，这个位置放的可能是一个匣子。”突然想起他那边不是也有个匣子吗，是没有锁的，又是从那间石室里取出来的，很可能是契丹王的物件，会不会正是凹槽内放的那个匣子呢？
没等我提问，就见他拿出了那个紫金匣子，原来他也是随身携带的，两人倒是心有灵犀了。这次放入毫不费力，刚好将匣子嵌入其中，只听“咔”的一声，那匣子在凹槽内竟顺时针转动起来，在转过一周后停下，然后轰隆一声，眼前那只巨型蝙蝠雕塑的翅膀竟开始缓缓抬起，就像是活了一般。
翅膀抬到一人多高时停住了，惊愕地看到那后面露出了两扇石门，石门上分别写了一个字，左边的是“生”，右边的是“死”，生死由天，原来指的是这两扇门。
若不是亲眼看到，恐怕很难相信巨型浮雕的背后还别有洞天！
机关巧设当真可用那个绝妙来形容，原来从绿湖石室中拿出来的匣子，并非没上锁，而是它本身是开启这浮雕生死门的钥匙。这样看来，当初那个偷盗青璃珠的人只看到石台右边凹槽内的帛书，而左边是空的，因为匣子被藏在了千里之外的绿湖村庄的石室内。
这又是一个时间错乱的矛盾点。如果契丹王在前，巫师在后，开启机关的匣子在那边，此处机关又是如何制成的？这个矛盾点似乎又在指示着此处历史应在契丹王之前，可一个巫师怎可能成为王室人员？难道还隐姓埋名，王室遗落民间这种狗血剧情？或者像金庸乔峰那般？这委实有些离谱啊，都是后世人胡乱杜撰的。
暗笑着摇头，敛回心神凝向面前那两扇门，问身旁的人：“要进去吗？”问完就想都到这地步了，自然是要进去看的，于是又问：“进哪个门？”
盛世尧眯起眼缓缓道：“好一个生死由天，生门未必是生，死门也未必是死，全由天定。但既然此处机关都是那女子所设，开启机关的钥匙又是契丹王的匣子，那么生就是生，死就是死，选左边生门！”
我闻言奇道：“你怎知机关都是那先知姑娘所设？”
“那两层雕画告诉我的，第一层雕画看似以旁观角度描绘女子起死回生返老还童，但却无处不在隐射画外的那个人；第二层雕画则就清晰了，描绘巫师从生到死的过程，暗藏悲浓之情，此种感怀只可能出于女子。巫师最后躺下的地方，应就在这两扇门后。”
“巫师死了？”我吃惊地问，那最后一幅画我还以为他是在睡觉。
盛世尧说：“先知是违反天命，起死回生则是逆行伦常，这两者都逆