“真鱼教的整体结构究竟是什么？还有，他们的祭祀，我听说是用人做活祭？”
陈宇一连串问题像机关枪一样，这里的谜团实在是太多了，他只能调重点的来问。
“这个问题，有人比我更了解，可惜他们一家已经全部遇难了。”
志村晃的眼睛盯着竹内多闻，他起身从柜子底下翻出一个小盒子，里面有一个黑色封皮的笔记本。
由于年代太过久远，这个笔记本的线装已经散了，竹内多闻小心地打开这本笔记，从书页的夹缝处，掉出一张泛黄的照片。
陈宇一眼就看到，一个跟竹内多闻长相有九成像的人，站在志村晃的身边。
他们一人提着一杆猎枪，志村晃手里好像提着一个兔子，一块斑驳的痕迹让他无法看清。
“这是？”陈宇心里大概已经猜到了，但他还是发问。
“这是他的父亲，竹内礼二郎，其实竹内家和我们志村家，是多年的世交。”
“你们两家都有很多年的历史了？”
“不知我们两家，村子里一共有三十户人家，都是从很早很早，就在羽生蛇村了。”
陈宇似乎把握到了什么，八百比丘尼和这三十户人家的先祖，是不是有什么特殊的关系。
“志村大叔，这三十户人家中，包不包括神代家和宫田家？”
“是包括的，这本笔记，就是当年礼二郎调查羽生蛇村的记录。”
“我想向世伯请教，我的父母，当年是做什么的？”
“他们是学者，你的双亲都是非常有学识的学者，尤其是你的父亲，他是村里第一个东京大学的大学生。”
东京大学，陈宇咕哝一句，这是日本最高学府，他之前还有些佩服竹内多闻，北海道大学也是数一数二的好大学，没想到他父亲比他更强。
竹内多闻听到这个，沉默了下来，他的双亲也许不是因为单纯的自然灾害去世的，他们很有可能，是因为查出了八百比丘尼的异常，而被铲除的。
想到这里，竹内多闻翻开笔记，一股松香的气味传了出来，这是一种保存纸张的特殊方法，让这些纸张上的字迹，过了几十年依然清晰可辨。
顶着志村晃严厉的眼神，陈宇凑过去瞟了一眼，看不懂，满页都是各种符号和术语，看来当时他的父亲，对这里的研究非常深入。
陈宇看了几眼，就看到了神道教的标志，三个阴阳鱼围绕一点做旋转装，有些类似中国的太极，只不过多了一条阴阳鱼。
从历史上来看，神道教应该是吸收了佛教和道教的部分内容，当然，他们自己并不承认。
这三个阴阳鱼分别代表日本神道教的三个神器，剑、镜、玉。
其他的陈宇就不是太能看懂了，竹内多闻却如获至宝，他翻页的手也开始微微颤抖。
“志村大叔，这个笔记，是当时竹内先生的父亲交给你吗？你不觉得这其中有些，有些。”
陈宇一下子找不到蹊跷二字的合适翻译，卡在原地非常尴尬。
志村晃却听出了陈宇话语里的东西，他喝了口茶，眼见盯着跳动的篝火。
“现在回想起来，当年还是太单纯，当时礼二郎送这本笔记过来的时候，就像是朋友之间送小礼物一样，没太当回事。”
“这里面又是一些完全看不懂的东西，也没往别的方面想。”
“现在回想起来，只怕礼二郎早就看出，我对神代淳子的怀疑，哎，如果我能早一点反应过来，也许不会发生那场悲剧。”
这个说法证实了陈宇的部分猜测，这本笔记里，有着非常重要的线索，已经重要到，可以危及到，让八百比丘尼下杀手产出这一户人家的严重程度。
这三十户人家的先祖，就像是最早支持她的臣民，不到万不得已，她是不会动手的。
“对了，这个地图您先看一下。”
趁着竹内多闻正在阅读笔记的时候，陈宇也不浪费时间，把地图拿出来递给志村晃。
“我们现在的时空，已经转换到了1976年，也就是当年泥石流发生之前的时间。”
看着志村晃满脸疑惑，陈宇把目前遇到的各种情况，包括一些佐证说了出来。
“大叔，你之前没有听见魔音吗？”
志村晃一时间无法接受陈宇的判断，陈宇反问道。
“什么魔音？你在说什么？”
看来每个人进入这个世界的结点都不同，最早进入这个世界的，应该是恩田奈美一众尸人。
然后就是契约者和节目组，还有那个破坏祭祀的少年，恩田理沙进入节点不明，但应该在跟魔音出现前后。
最后就是老头志村晃，他进入的最晚，他住在山林里，是听到了陈宇的枪声，才寻声摸到零卡几人。
不过他的接受能力很强，不用其他人介绍尸人的情况，他就果断开枪支援了。
大概是那本笔记里面有这方面的记录吧，从笔记的保养和破坏程度来看，志村晃应该也在研究这本笔记。
好不容易说服志村晃认同，并且告诉他现在的羽生蛇村里，已经尸人横行，他才放弃了前去救人的念头，坐下来认真帮陈宇标注地图。
这个老猎人不愧受过军事训练，经过他的改动，陈宇一下子看明白了整个羽生蛇村的结构。
村落区域，一共分为三块，上粗户，这是靠近真鱼河一侧的主要建筑群，1976年有一片规模不小的商业街，这里有“六角家”和“石川家”属于元老三十人。
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