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“你要这么认为我也是没有办法的事。我只是和你实话实说了而已。”南槐瑾不喜欢黎丽这种个性的人，现在的南槐瑾还没有我们理想化的包容性。人的包容是随着年龄的增长变化的。有的会由不怎么包容转化到逐渐包容，这样的人就成熟，会受到广泛的好评，人脉关系也会有很大的变化。
还有的人是一成不变的，包容对他来说，是不予考虑的范畴。
另一类就比较极端了，本来是个有包容性的人但由于社会的一些影响，就变得锱铢必较，那就走到了反面。
黎丽见和南槐瑾话不投机半句多了，南槐瑾也有些不愿搭理自己，就想使劲跺下脚表达自己的不满，但还是忍住了。她的这个细小动作南槐瑾看在眼里。
黎丽走了，过了一会儿就到中饭时间。南槐瑾和才下课的喻洁一起喊柳翠，张大理去吃饭。洪润芳下午不上课，中午就回家去了，有必要就晚上到学校，如果没有必要就算了。
路上，柳翠悄悄问南槐瑾和喻洁，黎丽找了他们没有。
南槐瑾问：“你是怎么说的？”
“我说这是自觉自愿组织起来的，我是成员，不做这个主。”柳翠说。
“你这样回答很好，本来就是这样，如果她有什么意见也只能怪她自己做了初一，人家怎么就不能做十五呢。”南槐瑾说的初一十五是雎县方言，用官话说就是你不仁，就不要怪我不义了的意思。
“她怎么没有找我呀？”喻洁一脸无辜的说。
“她用脚都会想明白，你和槐瑾是什么关系，槐瑾拒绝她了，你还会接受她？”柳翠说。
“我就是奇怪，她要是找我，我就说一只羊子是一放，一群羊子也是一放。”喻洁说。喻洁说这话是有意思的，她对赵晋成不感冒，当时南槐瑾吸纳赵晋成到这个小组来，喻洁是不支持的，但南槐瑾给他说了，她也不好意思驳南槐瑾的面子。
南槐瑾当时也是用这话来敷衍喻洁的。看来喻洁把这句话就记住了，今天就还给了南槐瑾，南槐瑾笑了下没有接喻洁的话。
两天在平静的状态下度过了，这期间南槐瑾到韦大爹家去探望了几次，韦大爹的状态据说在好转，据说已经开始在吃稍浓的稀饭了。也会要吃熬得很烂的鸡肉和猪肉了。遗憾的是南槐瑾每次去，他都是精神状态很好后的疲倦期，正在睡觉。
南槐瑾有一次就打破常规时间去探望，照顾韦大爹的人说：“真是奇怪，前两天这个时间是他还可以和我们说说话的，怎么今天他在这个时候又睡着了。”
南槐瑾听了，心里咯噔一下，要不就是和韦大爹的缘分未到时候，这谜还要继续等待时机。要不就是韦大爹在有意回避或者拖延和南槐瑾能正常交流的时间。还有也许是和南槐瑾正常交流的话要费时费力，韦大爹还没有准备好。
人要装睡那时太小菜一碟的事了。
规律被打破往往有他的必然性，所以南槐瑾去关心一下，表明自己很在意那天韦大爹拉他手所表达的认同，南槐瑾还是很高兴接受的。
南槐瑾每次去都会和金银铜铁锡五弟兄的一到两个碰面。南槐瑾所表现的行为得到了五弟兄的认可。有时南槐瑾还和他们五个中的一个交流交流。
星期三的中午，学校就把学生放了假，老师们去柳家湾挑炭。
南槐瑾不知道要准备什么东西，喻洁就更是什么也不知道，南槐瑾就问柳翠：“翠翠，我们要准备些什么东西呀？”
“要说用箩筐是最好，但我们早点去，你就借个夹担子就行了。这夹担子就会逼着窑上的给你装好炭，我们吃了饭早走，去了挑选的余地大一些。”翠翠说的夹担子就是雎县的一种劳动工具。用两片竹子在火上煣一下，然后就把竹片三折，可以折叠，稍微分开就可以装柴和草。使用十分方便。
南槐瑾和白握瑜小时候在秋季就开始用夹担子耙松针。半年耙的松针码的像小山。如果冬天要摊豆饼，就是用松针，那火要时就很大，燃一会儿就小了，比较好控制。
南槐瑾和他们几个就到付老师那里去吃饭。很快就吃完了，南槐瑾准备去借夹担子，付老师说等你现在去借来不及了，早都被人家借完了。我给你借了。
南槐瑾感到做事有人帮助操心就是不一样。人缘关系非常重要。
喻洁说我用什么挑。柳翠说，你就不用挑了，那山路你能走去就不错了，到我家我给你找一个背篓，我们装剩下的你就背。主要背那些小截的。
现在三人去挑三百斤，南槐瑾心里一下就轻松不少。
南槐瑾伙食团全体成员：南槐瑾，张大理，付老师，柳翠喻洁就说说笑笑地往柳家湾走去。
开始是沿着杨柳河走，这条路大家都熟悉，开始的五里路是南槐瑾和喻洁在杨柳小学晴天时锻炼的路。南槐瑾走在这路上，和喻洁天天锻炼的情景就在眼前晃动。南槐瑾想到了那个梦，人生难料在此时南槐瑾还没有切肤之痛。
在南槐瑾和喻洁锻炼的那段路后就是南槐瑾追柳翠的路，他背柳翠的一幕幕就又浮现在眼前，就不经意间望了柳翠一眼。