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现在杨水星可不高兴了，但也没有办法，只好看着穆易从自己的视线消失。
穆易走出杨水星的办公室就来到易亘精的家，易亘精不在家，他的老婆在家，很热情地请穆易坐。此时的穆易可是一点心情也没有，只想快点出门把货进回来，快速卖掉，跟去年一样赚个大钱，让那副主任看看。
“我那战友易亘精到哪里去了？”
“他说落实明天出门的事去了。”易亘精的老婆应道。
“具体到哪里去了你不知道？”穆易不相信地问道。
“嗯，他出门从不跟我说到哪里去了。我只知道他出门，至于什么时候回来，在不在家吃饭，我都没有个准信。你不着急，坐会儿，说不定他马上就回来了。”易亘精的老婆很殷勤地挽留穆易。
穆易想也只有在这傻等了。
易亘精的老婆知道去年搭帮穆易狠狠地赚了一笔，他们两口子自觉地把穆易当恩人待。易亘精的老婆就到厨房忙活去了，有时候抽空出来给穆易的茶杯加点水什么的。
穆易也就百无聊赖地翻看着报纸，却觉得没有什么有价值的新闻。心里焦躁得很。
穆易看了一会儿报纸，实在等的不耐烦了，就准备走的时候，易亘精的老婆从厨房忙忙地拦住穆易说：“我在准备晚饭了，我也不拉你，你看我这双油手拉你就会把你的衣服弄脏的。”
穆易今天在原来单位感受了人世间的冷，现在在易亘精家又感受到了人世间的暖。心里有股融融的东西流过。不由看着易亘精的老婆说：“好！我不走了，今天就在这吃嫂子弄的饭。”穆易平时来易亘精家，易亘精都在家，他也就主要在跟易亘精说话，从来没有认真地看易亘精的老婆。易亘精老婆的模样在穆易心里是个模糊的概念。今天是第一次近距离地看易亘精的老婆，穆易发现易亘精的老婆还蛮耐看。
有人把唯物主义和唯心主义拿了说二者的区别：一个女子因为美丽而可爱那是唯物主义。如果是因为可爱才美丽那是唯心主义。今天穆易看见易亘精的老婆觉得漂亮就是他内心最孤寂时感受到女性细腻的爱抚。他现在看易亘精的老婆是要模样有模样，要腰身有腰身，而且是细腰呢。
穆易不是受朋友妻不可戏这个传统的影响，也许就会抽空去勾搭易亘精的老婆去的。他还没有像现在有些人奉行的“朋友妻别客气”那样去对待朋友妻。
穆易正在胡思乱想时，他的战友易亘精拎着两瓶酒回来了。一见穆易忙快步进屋。
易亘精一进门就大声嚷嚷：“老伙计，来也不言语一声。我好整几个下酒的硬菜。走，我们上餐馆去喝几杯。”
“上什么餐馆呀，嫂子在家做饭菜呢。”穆易知道与人交往把和自己年龄相当的男性称大哥，女性称嫂子，自己不会吃亏。人都有喜欢充大哥的潜在心理需求，你让他满足一下需求，他就可能以大哥大嫂的态度对待你，你就会受到照顾。
“她做的饭菜我怕你吃不来。还是到外面去吧。”易亘精还是觉得在家档次是不是低了点。那时人际交往认为能在餐馆招待你是把你当贵客待才有的级别。不像现在又能吃到别人在家亲自操作做的饭菜那才是上宾待遇。
“说在你家就在你家，我都不嫌弃，你怎么自己却总是不自信呢。”穆易坚持着。
易亘精见穆易如此说了就不再坚持到外面去就还是安排说：“你先坐会儿，我去买点你喜欢吃的下酒菜。”
“算啦，有什么就吃什么。”穆易不愿再麻烦。易亘精还是出去了。只一根烟的功夫易亘精就买回了卤猪蹄，毛肚，五香花生米，烤鸭等交给老婆去打理。
“没有辞职吧？”易亘精关心穆易的打算。
“现在是天上无神管，地下无人管了。突然有种轻松的感觉。那种无拘无束的感觉真好。”穆易说的轻松，却突然有种靠着山山塌，靠着水水流的无所依靠的感觉。
“我可早就是你说的那种状态，可是又感觉自己无依无靠的。后来觉得太孤单，没有群体，人就没有了归属感，我主动加入了个体协会，并且在协会当了个小组长，这样才有了一个归属感呀。老战友，你是饱汉不知饿汉饥呀。”易亘精说。
“那你退伍时怎么不接受政fu的安置，还要自己单干呀？”穆易反问道。
“当时还不是和你现在一样只想不再受人约束。在部队铁的纪律的约束让人快要发疯，当了老百姓就想散淡些。谁知没有了组织可以依靠，那种感觉还真不踏实。现在又有好多人宁愿钱少点，过上稳定的生活。有个单位可以指望，这和自己干就大不一样。比如自己有个病病灾灾的就全靠自己了。而且一天不挣钱就可能坐吃山空。有一个工作单位，工资不会少吧，说不定还会派人照顾你呢。唉！我是体会这种难处了的，你就不信，过段时间你就有体会了。”易亘精在说这段话的时候，还想到这下指望穆易在年前大赚一把的希望要落空了。
“说点高兴的。出门