关于第31章故事简介：前秦皇帝苻健的太子苻苌在抵御桓温北伐时伤重而亡，苻健因看中苻苌而痛不欲生，很快卧病不起，苻健虽然担心儿子苻生暴虐，难以担当大任，但又根据谶言，立了天生独眼儿的儿子苻生为太子，然而当苻健之后，天生残疾的苻生心灵扭曲，为政荒唐暴虐，导致在关中地区刚刚站稳脚跟的前秦帝国陷入了政局的动荡之中。
对于苻生的荒唐暴虐之举，我只在故事中列举了几个，实际上你去翻阅关于苻生的史料，你可以发现在他继位之后的短短两年之中，做了很多倒行逆施的事情，像苻生这样荒唐的暴君在历史上真是不多见的。在这个故事中，苻生在苻健刚刚晏驾之后，便力图改元，这跟我们在整个故事开篇的杨骏矫诏有比较相似的地方，我们在此就说一说古人纪年的一些事情。
实际上,我们现在用的公历纪年是在满清灭亡之后，刚刚建立的中华民国为了与国际接轨才开始颁布使用，在我们的古代社会上，一直使用阴历，以天干地支来计算年份月份和日期的，直到现在，关于阴历我们也一直在用，比如公历的2019年1月1日，我们在阴历上是戊戌年十一月廿六，而且这也历经数千年演化，我们现代人革新出来的历法了，和古代先民使用的历法还不一样，所以我们现在使用的阴历也叫阴阳历或者汉历。当然，历法的确立和颁布是一个非常高深的学问，我们也只是简单说一说。
然而，用天干地支来计算年份实在太过麻烦，而且我们古代的先民文化程度远没有现代人的文化层次高，到了汉武帝在位时期，为了方便纪年，在公元前140年，颁布了我国历史上第一个年号：建元，而且以后每六年更改一次，但是后来的帝王则根据国情而更改年号，也称改元，也不再遵守六年改一次的先例，因为皇帝颁布年号，用年号来纪年远比天干地支纪年方便许多，所以我们的古代先民也就不怎么用天干地支来纪年了，而是根据皇帝的年号来确定年份。
一般来说，一个王朝的开创者登基称帝的时候，同时颁布自己的年号，那么就在他登基的这一年就被称为某某元年，例如公元前140年，古代先民称这一年为建元元年，公元前139年就是建元二年，以此类推。在说一下，公元的纪年不是我们古代先民使用的，而是西方国家所使用的，是以耶稣去世的当年被称为公元元年，耶稣去世之前的一年叫公元前一年，耶稣去世之后的第二年也就被称为公元后2年，简称公元2年，同样以此类推，汉武帝颁布年号的公元前140年，即西汉王朝的建元元年，就是耶稣去世的前一百四十年，我们现在是公元2019年，就是耶稣去世后的两千零一十九年。公元元年也是西汉王朝汉平帝刘衎的元始元年，所以耶稣和刘衎是同时代人。
当然，封建统治者所颁布的年号，不仅能够方便自己治下的百姓万民纪年，同时也方便了百姓万民对当朝统治者的称呼，所以在汉武帝之后的皇帝也被当时的人们称为某某皇帝，尤其是明清时期，当朝统治者只有一个年号，比如说明朝的开国皇帝朱元璋他建立的年号叫洪武，他继位的当年就被称为洪武元年，他也被称为洪武皇帝。朱元璋常常被后世人们称为明太祖，太祖则是他的庙号，是他死了之后，后任皇帝为他起的，在他活着的时候是不知道自己被称为明太祖的。说到这里又涉及到庙号谥号的问题，这同样是一个复杂的问题，我也再此简要的说一下。
古人去世后，所有有一定社会地位的人的后人都要给自己的先人取一个谥号，属于对亡故之人做一个盖棺论定。当然作为臣子，功绩特别突出的，在死后皇帝感念大臣勤勉也赐予美谥，同样祸乱朝纲的奸臣，后世的帝王也会赐予恶谥，比如秦桧死后，宋高宗赵构赐予其美谥：忠献，而到了宋宁宗继位后，给秦桧改了恶谥：谬丑。清朝的孝庄太后博尔济吉特氏故事多多，而在现在电视剧中却出现了孝庄太后自称我孝庄怎样怎样的场景，这简直是荒唐至极，孝庄同样是博尔济吉特氏的谥号，她生前是不可能知道的。而古代帝王自然要比其他贵族大臣高上一等，不仅在死后有谥号，也有庙号，庙号同样也是表述帝王一声的丰功伟绩的，只不过要比谥号短，所以隋唐以后，各个帝王统治时期比较安定，谥号常常字数很多，所以字数比较少的庙号就被后世人们常用来称呼帝王。比如某某宗，某某祖就是庙号，而某某帝就是谥号，比如唐太宗就是李世民的庙号，明成祖则是朱棣的庙号，而汉武帝就是刘彻的谥号，隋文帝则是杨坚的谥号，但是同为帝王简称，现在已经混淆了。
因为古代帝王的庙号和谥号是在其死后才有的，所以在他们活着的时候不可能被别人称之为某某帝某某宗，同样不可能自称。要知道，古人的名字更不可能被直接称呼，在古代百姓间的交往中都对直呼其名视为及其不礼貌的行为，名字只能是自称，或者是长辈对本人的称呼，百姓之间通常都称别人的字，古人起名字的时候，也起字，比如诸葛亮字孔明，司马懿字仲达，别人称呼他们的时候都是称：孔明先生如何如何，仲达先生如何如何。
对于帝王来说，地位尊贵，字也不能被百姓万民所称呼，甚至百姓万民的名字都不能跟皇帝名字用同一个字，所以就有了避讳之说。那么有了年号就方便很多了，尤