千户所，地主士绅们都是比较厌恶的，因为，他们是兵，也是匪，仗着武力，横行乡里，耀武扬威的，这等于侵占了士绅对乡镇的控制权，扫了他们的颜面。这怎能让士绅们对千户所有好脸色呢！
昆九，在殷川县还是比较有名气的，因为，殷川与项城极近，他们家是世袭百户的，在项城县，也是有名的富户。不仅如此，昆九交友广泛，常与三教九流的往来，可以说是黑白两道，都能说得上话的人物。这对小地方的人而言，已经算是有本事的人了。
“昆九，性格孤傲蛮横，喜欢舞枪弄棒，常与人发生争斗，致人伤残，官府不敢管，乡人不敢招惹，名副其实的项城一霸。”
地主士绅望见昆九，既是厌恶，又是胆怯，有人作壁上观；有人见机与仲信搭话。
“你们来此作甚？”
有侍卫上前阻住去路，手按佩剑，神色警惕。
昆九也是有阅历的人，这些侍卫不是在例行询问，而是质疑他们的来路。他若是稍有异动，怕是免不了要与侍卫刀剑相拼了。
是以，昆九站立不动，眺望着圆桌上的众人。只有仲信瞥了他一眼，便不在关注了。余者，皆是好奇张望着，还真是看热闹的不怕事大啊！
“周家主，我千户所有良田千顷，不能成为你桌上之客吗？”
昆九露出了一抹诡异的笑容，仿佛是狼看到猎物一般。
仲信微微一愣，千户所真有良田千顷吗？他本来还不想与千户所打交道，若是他们真有千顷良田，那就另当别论了。
“千顷良田自然是可以的，仇百户真能做主吗？”
昆九不禁语塞，先不说千户所没有千顷土地，即便是有，也不是他一个百户可以做主的，仲信此言，一语切中要害！
仲信挥退侍卫，昆九有些难堪，上前去仔细打量仲信，谁知，这一望之下不得了了，仲信仪表堂堂，周身竟缠绕龙虎之气，这是出将入相的征兆，昆九一时为之惊叹，竟忘了之前的不快。
“千顷良田，须得张家主与千户大人相商，我此行便是奉千户大人之名，邀张家主项城一叙；百顷土地，我仇家宗族和百户所共有之，也愿意与张家主相谈合作之事。”
昆九目光闪动，心思流转，片刻便拿定了主意，料定，也是一位杀伐果断之人。
“甚好！那么，仇百户就是贵客了，请入座吧。”
仲信不以为意，周家的拳头还是硬过昆九的。昆九这话绝非是本意，否则，何须带这么些人来周家，明显，这是要生事的声势，不过，昆九尚算识时务，明白人还是带少了，立即就换了另外一种嘴脸，可见，此人颇具变通，翻脸不翻书还快，是一个小人。
宁得罪君子，不得罪小人。这是金玉良言。昆九既是小人，又愿意与周家合作，仲信还是会给他几分面子的。
昆九哈哈一笑，尽显豁达和洒脱，径直去到仲信身边坐下，继续与仲信攀谈，众人不禁侧目。
傍晚时分，宾客尽皆散去了，唯有账房们正在紧锣密鼓地合计做账，仲信站在老树下面，静静地思索着昆九的意图。
白天的时候，昆九与仲信天南海北地胡诌，多是一些江湖传闻，这些传闻，经昆九嘴里出来，便十分地诙谐有趣，引得众人都纷纷侧耳倾听，一时间，昆九就成了主角了。
其中，昆九提到了民间新出现的闻香教，颇受穷苦大众的欢迎。这引起了仲信的注意。
据他所知，闻香教为河北滦州人王森万历年间所创立，属白莲教一分支，白莲教在元朝时，尚属于国教，受朝廷敕封，迅速地传遍了大江南北。只是，但凡是宗教，都是蛊惑众人，也包括朝廷大员，甚至是皇亲国戚。这白莲教本是组织结构松散，势力膨胀以后，出了几个野心家，改革了教义，聚财起义，被元朝屡屡击败，定性为邪教，一直到至今，仍旧没有翻身，还是邪教。
仲信亦听曹功参提到过山东闻香教，功参正是因为惧怕闻香教作乱，这才携家逃离山东，来到殷川县定居的，白天，昆九提到闻香教，而不说是白莲教，那就是特指山东那群教民了。
闻香教起源于河北境内，现已在山东风靡，而河北，山东，河南相接，那么，闻香教势必已经侵入河南境内了，甚至是白沙镇亦有人信奉！
仲信不禁悚然一惊，还是有些惧怕那些极具煽动性质的宗教的，尤其是现在这个信奉天命的时代，它能够控制人的思想，让人彻底疯狂，让人前赴后继地去赴死！
这就是野心家敢于作乱的资本！而且，这很快就会变成现实了，因为仲信清楚地记得他曾在一张纸上写下了一句话：天启二年，山东徐鸿儒率闻香教众起义！
(本章完)