朝堂与江湖。
从前朝堂畏江湖，那些身怀异术的人无规无矩、不惜死活，走在巷子口、坐在车舆间甚至卧在床榻上都有可能被他们偷袭。
从前江湖愤朝堂，俸禄几乎等同于庸庸碌碌，他们永远都在那个样子，只有刀口架在脖子上，才会想想做错了什么。
然而庙堂深沉、江湖高远，自古至今从未有过大规模的对立。江湖人有的讲求快意情仇、有的讲究闲云野鹤，有的苦研一门功法，大半生未得其奥义。
总之，江湖人五花八门，各有各的忙法与活法，把这样一个群体号召起来，背后的耕耘难以想象。
当然，这已不是大雍时代那个纯粹的江湖，而是掺杂了很多“杀手”的故事。但骨子里的不事权贵不曾改变，纵然是那太傅之职也不及金樽清酒。
说起太傅，便说起了这次干戈的“名义”。
大雍最忌“出师无名”，此行的名义颇是让人意外——
斩童贼、正纲本。
这“童贼”指的就是当今的翎国太傅童尤，连他本人都吓懵了，这“贼”字从何而来？但仿佛就是一夜之间，翎国大地传遍了一份“童贼九宗罪”的文书，扣军饷、结朝臣、尽贪渎、篡律令……
童尤当然不怎么干净，但如此笼统的东西又让他有些想笑，这般编纂罪书也太不动脑了。但他丝毫不敢掉以轻心，此事缘何在一夜之间传的沸沸扬扬，他在第一时间拜见了翎王，痛呼奸人作梗、无视翎国权威。
但对古扬来说，这些都不重要，即便童尤在三天之内洗清一切罪名并由翎王澄清天下都无关痛痒。
他要的只是一个动机，哪怕它看上去很是粗糙。
羽衣涧到圣翎城，九百里之遥。
凌潇天池是个神奇的地方，不止是潇水的发源，从历史上看它还充斥着轮回与宿命的味道。
八马套车，马是云骁马。
云骁马是当年潇国最优质的马匹，身上流有水纹图案，水纹越是规整价值便越高，最好的云骁马被称为“水鬃云骁马”，即是说连那鬃毛都能看到水纹的过渡。
八匹水鬃云骁马之后，是一辆轴长三丈的马车，衡轭之上八銮之响，车身左右飘渺流云。最引人注目的，是这车舆上的盖顶，不同时间的日光射在上面便会展现出不同的色泽，时而如金纹流走、时而似孔雀开屏、时而风起秋叶、时而夏雨淅淅。
后来人们把它称作“八骁幻顶穹”。
车舆之前三尺之处，立着一杆通体青黑的双尖长枪，枪杆像斑驳的树皮，蜿蜿蜒蜒像龙蛇游走。双头各有不到一尺长的枪尖，枪尖有些泛红。
“画穹”。
古扬想要的动静，只凭这八马一车显然不够。
若有一双可俯大地的眼睛，定会被这九百里之路震诧入髓。
黑衣与花脸，成为这片天地最悍的符号，每过五十里，便有战马汇涌，队伍越拉越长。
黑马黑衣长风烈，黑风黑云摧城阙！
一条黑龙直刺翎国大地！
一面漆黑的金边大旗，上书一个血红的“古”字，万千黎民无不胆寒避退，衬着那冷冽的黑衣，仿佛真是一支从古时跨越时空的“异世之师”。
黄昏时候，从西方而来的他们，正好被那血阳所映衬，马背之人所执的半月弯刀映出煌烨的光彩，那一袭袭黑衣恍若镰刀般锋利，透着悍然无匹的气势！所过之处，苇如牛舌舔、虎狼皆颤巍！
他们从何处来、要往何处？是要杀神明还是屠奸佞？无论怎样，那一面古字大旗在翎国浩土上留下了难以磨灭的印象。
马蹄声，也不乏杀戮声。
千骑直捣圣翎，所行岂会无阻。
越是逼近王城，所遇到的阻力也就越强，即便如此，也是尽显不堪一击。
好似马踏泥牛，来阻的力量莫说对峙，连让这支黑风之师慢下来的实力都没有，一边杀戮一边驰骋，速度竟是丝毫不减。
木龙士驾车，龙覆雨亲临在侧，“望月三十六星”领行冲阵，除非重兵提前合围或是实力接近的战队来阻，否则想拦下来简直是痴人说梦。
倒是黑衣大队的背后，一如之前集结那般，也渐渐汇流成一支数量可观的兵马，可惜他们被越落越远。待到快入王城时，已被足足甩开三百多里。
圣翎城北三十里，小汤原，便是“护国军”的驻扎之地，除去抵御“北患”的军队外，剩下的三十万大军都在这里。
举城而望护国公府。
但太史瑜静默而坐，他有理由阻击古扬，但也有很多理由不作为。
首先，童尤罪书大彰天下，这“斩童贼、正纲本”颇是应和民怨；其次，若是古扬硬闯王宫，首当护佑之责的乃是禁军，如果护国军也平定此事，日后这朝堂之上岂不更要说他太史瑜无孔不入、以纲遮目了？
当然还有一点也很重要，太史瑜想看看古扬究竟要做什么，他知道这一切的名义都是编造，但只用敌、友来形容他二人的关系未免太幼稚了。
太史瑜从来就不是个简单的人，他是智略的完全体，这世上有古扬和没有古扬，他都假想过。甚至，有没有牧遥他都想过。牧遥与古扬并存、牧遥与古扬反目，终究哪一种是最利于自己的，他统统都有过深思。
那古扬终究是要离开的人，再如何染指这大雍山河，最终都不过是他的底力。帷幄了大雍的江湖与庙堂，所归注定是茫茫海疆，那么这江山与湖海最终会是谁的？
会