想不到，第二天，龙飞和艾佳有消失了，留下一张纸条：“我们去金三角故地重游。声明：和平旅游。请各安其位。”
牛永发生气了：“这是董事长的做派吗？还有点责任心吗？”
杨八锤说：“龙兄弟不会有事，他最后的心愿，就让他完成。你看，各安其位就是让我们各忙各的喽。吃完饭，我们告别吧。”
原来是头天晚上，艾佳对龙飞提出了这个要求。
第一次正式的请求，龙飞岂能不答应，叫杨八锤提前安排，两人连夜做飞机赶到蔓谷，直奔六公河，乘上一艘中国货轮，逆流而上。
船一出发，龙飞说：‘知道吗。这就是我最早的出发之地。”
艾佳拍张照片说：“拍照留念。”提醒龙飞：“说话得小心，我们的身份可不是闪电龙和他的女朋友，只是两个背包客。”
龙飞笑着说：“知道。”
艾佳说：“当年，我是从一个特殊的民族村落开始我的金三角之旅的。”
龙飞说：“什么特殊民族？”
艾佳说：“露胸族”
龙飞奇怪：“没有听说过。”
艾佳说：“金三角有个神秘的民族村落，这里民族风俗奇特，妇女在哺乳期间喜欢裸露出胸部，她们认为这是美和荣誉的象征。”
“真的？”龙飞惊讶地问。
艾佳说：“真的，但是那些尚未成家的姑娘，其实还是包裹得很严实的，只有生了孩子的妇女才有裸露习惯。故此，人们也就习惯地把这里的人称为露胸族。”
“群山围绕着村落，透露着热带原始气息。村民的茅寮十分简陋，用山上的茅草和南竹片盖就，两柱之间横搭几根竹子，一些脏乱的衣服堆放在上面。”
“在低矮的草房里很少穿鞋，双脚乌黑，穿着自织的土布衣裳。尽管天气炎热，女人们依然穿着长袍，长袍的袖口和襟边都绣着花边。头戴高顶黑布高帽，帽子上和胸前都挂满缀满银饰物。”
“按照这里的习俗，妇女在哺乳期间喜欢裸露出**，她们认为这是美和荣誉的象征。这是由于山村生活非常贫穷，孩子多，喂养方便，外加天气长年闷热，田间地头干活常被汗水浸湿，宽松**的衣服自然透气得多。”
“事实上，这和崇尚生育文化是分不开的，即使是那些穿着现代服装的当地女孩，也会时不时地撩起上衣来擦汗，对身体的裸露毫不避讳。”
“通常情况下，至少生四五个小孩，多则七八个，因此她们的**也就长年裸露在外，这在当今的文明来看，会被很多人看成羞耻。”
“但在他们的生活里，这个现象是取天地之自然精华的意思，希望孩子能吮吸甘露健康成长。”
“无拘无束、简单古朴的生存方式，传统的刀耕火种，依然是他们自给自足的生活方式，住的是茅草屋，烧林开地种植旱稻，一季的庄稼收成只够吃四个月，其余时间全靠上山打猎或采摘野果野山芋维持，当森林烧完时就全寨迁徙。”
“她们使用小背篓驼东西，背篓的背带上连着一个像牛轭一样的小木板。背带套在额头上，将重量分担在两肩。有的妇女背农产品去赶集，一边走路还一边用轮锤纺棉线。”
“村寨处于母系氏族和父系氏族交替的一个特殊时期。男人和女人终生不在一个床上睡，房子中间有一个叫露卡的东西隔开，男人睡一边，女人睡一边。
“妇女结婚前一般穿上衣，婚后则上身**，不穿上衣。女人结婚后家里所有事务都由女人来做，包括割草、种地。”
“生活虽然艰苦，但他们的精神却非常充实，文化认同感很强，两个素不相识的人，只要都是同族人，彼此之间的距离就会拉近很多”
“喜欢和别人结拜兄弟或姐妹。年龄相同或者相近的人，如果志趣相投，就会结成兄弟和姐妹。有的兄弟姐妹少，感觉自己孤单，也会和别人结拜，这样自己就不会受欺负。”
“我跟她们相处过半个多月，非常有敢感情。”艾佳痴迷地说。
龙飞羡慕地说：“我在金三角是跟雇佣兵拼杀，你居然找到这么好的去处，要不，再去一趟？”
艾佳说：“好啊，把你留在那里。”
龙飞说：“除非你也留下。”
艾佳说：“你舍得军友之家俱乐部？”
龙飞说：“交给牛永发和林大力，有什么不可以！”
艾佳说：“一个地方两重天，你跟雇佣兵打仗，我参观鸦片博物馆。”
“一进门，是一位和善的老人家在柜台后面，温和地提示我们买票，门票是一张明信片，有几种样子可以任选，在第一间展室可以在明信片上盖上纪念图章。馆内还有很多纪念品可以买，我喜欢的是邮票，于是选了一版带邮戳的，一路上很珍惜地带在身边。”
“这里陈设着很多吸食鸦片的工具，以及制作毒品的一应用具，连鸦片馆的床也在展出之列，还有很多制作过程以及吸食过程的图片和绘画。”
“我们只看不摸，不过看到同伴有的竟然躺到人家的展品上拍照，有点替他脸红。”
“这座博物馆虽取名为鸦片，但内部却没有一株真正的罂粟，仅在入口大厅中摆着数十株仿真罂粟。这是寓意着当地完全消灭的罂粟种植，即使是鸦片博物馆也不保存植株样本。”
龙飞说：“我的经历中，金三角是杀戮和暴力的坟场，你的经历好浪漫。”
艾佳说：“的确浪漫。”