望着远处那仿佛人畜无害的小娃娃，华景的嘴角‘抽’了‘抽’，心口一阵发凉。-
在当年被逐出大怒禅院后，他便告诉自己，世间再没有什么东西能让他恐惧。
华景的师尊，也便是大怒禅院的住持圣僧不怒曾说过，佛‘门’中人行走于世，遇善者当怜悯施救，遇恶者当怒目而戮！
齐梁国四大禅院有三个主张怜天悯人，而大怒禅院的宗旨就是一个字——杀！
华景还记得自己被剥夺一身佛法时师尊不怒和尚那怒目金刚的模样，若心境稍低者见之怕是会直接被吓得肝肠寸断而死…
华景没有被吓死，但那狰狞可怖的景象一直是他心底的一抹‘阴’霾，当时他笃定地认为，除怒目金刚之状的师尊外，再也不会有任何事物可以吓到他。
但现在，华景身上的青筋正不由自主地跳动着，或许即便他用手按住也起不到缓解的作用，原本干爽的白衫现在正黏糊糊地贴着他的后背，冷汗不受控制地从每一个‘毛’孔泌出，他忽然有些庆幸自己现在是坐着，不然很可能双‘腿’哆嗦着站都站不稳。
仅仅是望着金婴，几息的工夫华景便像是刚从水里捞出来一样，他不知道自己为什么害怕，又是因什么而害怕…
那分明只是一个比刚出生的婴儿大不了多少的小娃娃，怎得让人牙关都不自禁地打颤？
相比华景的失态和风沙灵王的怔然，易乾的表现反而是最平静的，他之所以结束吐纳睁开双眼，是因为他感受到了一股突然出现的威胁，但这个威胁似乎并没有到能够影响他生死的程度。
“这就是金婴？”
易乾眯着眼细细打量，金婴的外表着实有些配不上其偌大的名头，如果不考虑那诡异的一嘴小尖牙的话，这就是一个再普通不过的娃娃罢了。
注意到那一双泛着淡淡金光的眸子，易乾摇头，如果旁人不说金婴的来历，以他的眼力去看的话甚至无法判断出其真正的气息是什么，没有外泄的妖气，更没有丝毫魔‘性’的感觉，如果再给金婴旁边放一个同样的娃娃，完全可以用“金童‘玉’‘女’”来形容。
“一道友可不要被金婴的外表所‘迷’‘惑’。”
尽管已经知道了易乾的正名，郑三还是喜欢称其为“一道友”，似乎“一”和“三”能让他们多几分亲近的关系。
“大魔九婴是由八卦中的坎、离二卦‘精’气凝形，坎卦四短画，一长画；离卦二短画，二长画，共总九画，所以是九个，且由于当时创出‘八卦’之说的那位修行者多年童身，因此是婴童之相，坎为中男，所以五个是男形，离为中‘女’，所以四个是‘女’形，九婴常年以九头怪蛇的样子显‘露’在外，实则本体是五男、四‘女’九个婴孩，到了后代这一步，金婴算是返璞归真了，不再用蛇的虚象蛊‘惑’人心，可也正因为它一直用本体示人，才更是危险！”
郑三的语气前所未有的凝重，虽说并没有像华景那般心神陷入恐惧，但也难以保持平日里的镇定。
“坎为水而‘色’玄，所以五个男.婴都擅用水，身着黑衣，离为火而‘色’赤，所以四个‘女’.婴都擅用火，穿得便是红衣。作为九婴的唯一后代，金婴也继承了其驾驭水火的能力，只不过水火毕竟不能真的相融使用，当年九婴是九体五水、四火，而金婴只有一个躯体，所以它的能力产生了一定程度的变化，火成了其主要力量，其父九婴原本更为擅长的水行之力削弱了许多，除非遇到不得已的状况，否则金婴不会用出水行妖法…”
一边听着郑三快速的叙述，易乾一边上下观察着金婴，不得不说这是一个模样很讨人喜欢的孩子，皮肤白却不显得病态，莹润如‘玉’，整个人看起来恍若一个小瓷娃娃，只是那金光闪闪的眼眸和一嘴的尖利牙齿使得它多了几分邪异。
鲜红如炙热熔岩的肚兜仿佛印证了郑三的说法，火一般的红‘色’是金婴的主‘色’调，而看上去属水的那五道湛蓝纹路只在肚兜上占着很小的一块地方，想必是代表着九婴的那五个擅用水的男.婴。
“金婴即是大魔的后代，抛开水、火二行的力量外应还具有不俗的魔‘性’才对，说不定这是我烟瞳之力更进一步的契机…嗯？”
正思量着，易乾下移的视线蓦地一顿，他看到了一件奇怪的东西。
金婴的右脚踝上系着一圈红绳，绳上拴着一个核桃大小的金铃铛，想来若是它迈动步子，会有清脆悦耳的铃声响起。
在婴儿的手上或脚上绑一个铃铛是许多人家会做的事，这样的铃铛多半有些说道，要么是寺庙里烧香拜佛求来的，要么是某个道家真人看着有缘赐下的，说来说去就是个福气的象征，寓意美好，只不过区别就是寻常人家孩子的铃铛大都是铜制的，唯有富‘门’大户的少爷小姐才能享受金银制成的铃铛，这便不仅仅是为了吉祥，同时也象征着身份。
可金婴右脚上系着的金铃铛在易乾看来是那么的突兀，哪怕二者的名字里都有一个“金”，哪怕小孩脚踝系铃铛是再寻常不过的事，但在他眼里就是觉得别扭，仿佛那个金铃铛本不该出现在金婴脚上似的…
就在易乾略有‘迷’‘惑’地盯着那个金铃铛时，金婴恍若察觉到了他不一样的目光，也歪着小脑袋望过来。
“你好像对这个感兴趣？”
金婴的声音很清利却不尖锐，比寻常这